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【董氏医学风水命理学的出处】
本人出生於一九四四年七月 六二年至七零在部队服役军人 六三年加入党组织（ 党员）
今年三月的近照
引用【邵伟华文章】一段话说说风水
文章说:社会上有的风水师，没有经过正规的严格培训，有的只知命卦，不知四柱。有的只知此法，不知彼法，有的会看不会化煞，更甚者，有的只知皮毛就到处招摇撞骗，坑害客户。我们公司在风水上集命卦与四柱和百家之长的风水调整法，既调整，又化煞，并有化煞产品。经我公司的调整风水立竿见影。邵老师推陈出新，将风水与四柱命理补救融为一体，不仅可通过罗盘定位，测算判断出现场风水吉凶情况，可布一个用于家宅平安、健康、富足、和谐、兴旺的三般卦吉宅风水，更可布一个旺山旺向的立见旺财的好风水，为企业、房地产业和中介人带来了丰厚的产业和回报。尤其是房地产业，不但发展商受益，而且住户千秋万代受益。
中国在特飞猛进地发展之中,地理环境不断地开发变迁.,地理环境和位置的风水也随时地破破坏及改变,所以我认为无有一次性布下的局,住户就会千秋万代受益富贵可言.就是连祖墓也经常因山岭开采,水口变迁,出现损房伤宗亲的现象,都要从新开门放水进行补救啦.话不能说到尽头的道理就在此,中国历史流传寿有彭祖,福有汾王,富有石崇,贵有裴杜,丁有文王之记截。后天之卦就是周文王创改的,艺无止境,人各有枝长,所为严格培训才 也未必,有的人搞培训的目的也是套取钱财为手段,装满自已荷包袋吧了,高深真传实学是否有不得而知,文昌武略的人不一定是这样,中国人才济济,各有所长,无处不荒草.只不过是这些奇人是藏而不露吧了,
做风水地理的人讲的是积德行善,不能逆天而行,要遵照规律顺和行事,才有天地人合之理,有的人说:有八字先生,把樱儿的出生八字和一生命运给破壞了,搞什么自选组合良辰吉月,吉日,吉时,开肠破肚取婴儿.把不成熟的果子硬生生地摘下來,破壞了它应有的先天性,可能本应是贵子柱樑的.也可变成一拉牛屎.这样做不但背师逆祖.还违反天规,沒有自然规律意识的主见.既人都把一个还在肚里梦未苏醒的生命不成火候就挖出來了,这不是逆天行事了吗,无天理可言了,还淡什么自然规律.真可笑.香港大师宋韶光不敢这样做,台灣有名的命理大师鐘義明也不会这样做,而中国有一名大师即创例了干了,把胎儿给优化了,创造性地打破了中国几千年历史沒有高师所为,择吉破肚取樱儿的先例历史.这事例也应记入吏册,但开肠破肚取婴效果怎样.是否日后高官奉碌,只有待以后观了.
【董氏医学风水命理学的出处】
【董氏医学风水命理学的出处】是佛门石基里雲寺和尚釋氏大师所碭.后得香港武术大师原藉湛江,江宝兴,犀湾李太德,李玉钦,广西博白亦水木,武术医学的真传.釋氏大师所碭的（眼科秘本捷经七十二妙方,少林五行学术,驳骨跌打脉理论述,风水地理师宝鉴一本,仙医神传医药书一本（眼科秘本捷经七十二妙方,一本.少林五行学术,共六本原师手抄本.真传古佛一个,古用罗盆兩个（罗庚）无价宝古代寿山石佛印一个.五行学本血行部位,春,夏,秋,冬,五行.呼吸系统，“金”免疫系统：“木”循环系统：“水”.内分泌系统：有“火”.消化系统“土”与人体适应及变化,调养人生之路.将中国的草药分划为、１食物类、２药物类、３医疗类、三大类,主基于中国古代再生哲理和五千年食养文化理念，引导人生以食养为主,医如为助,人从出生这日起，靠的是营养而不是药物，我们人要以自身的力量来调养身体，堤高体内自然抵抗力，以体内自我再生能量，增强免疫力，战胜一切疾病，真正达到延年益寿的目的。
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真传两大宝 |
阴阳五行是古代春秋《黄帝内经》中由来的，它分为阴阳学说、五行学说。阴阳学说是古代哲学的一对范畴，是古人对自然界无数次的观察、而产生的自发的辩证。阴阳学说把宇宙的一切事物根据其属性分为阴、阳两个方面。阴阳之间相互依存、相互制约、相互转化，是对立而统一的。
就中医来讲，阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面，用来说明人体的组织结构，生理功能、疾病的发生与发展规律，并以此作为诊断和治疗的依据。具体我们人体的组织结构的阴阳属性是怎么划分的呢？
我们来做一个简单说明。例如：男为阳，女为阴。以人体部位而言，上为阳，下为阴。表为阳，里为阴。背为阳，腹为阴。以脏腑而言，六腑为阳，五脏为阴。以组织结构对功能而言，机能活动属阳，组织结构属阴。气为阳，血为阴。以疾病而言，实症、热症属阳，虚症、寒症属阴。总之，阴阳的属性是相对的，只有阴阳平衡才能使事物发展的完美。
依据中国数千年来实证经验归纳出以“木火土金水”为符号的五行理论，深刻地描述出了人体各部门的相关性。 “木火土金水”依照五行相生相克的理论，相生即：木—火—土—金—水—木：相克即：木—土—水—火—金—木。木代表的脏腑是肝与胆：火代表的是心与小肠：土代表脾与胃：金代表肺与大肠：水代表肾与膀胱。
本人将医学、佛学、哲学、风水、四柱预测学等各儒门学科溶汇于一体，用于探索人类生老病死、人生际遇的吉凶等方面的问题，用对应论和拓扑变换方法为主要手段，分析问题的症结所在，从而找出解决实际问题的方法，建立在“天地人”合一哲学基础上的一个完整体系依据。以本人独特的方法具体地考究分析问题，解决对方所存在的问题,凑效成功率远远超过人们智慧性的想象力。但不入门佛学的人,大吹化煞解破凶煞聚吉归源怕也是高空论阁吧了,
风水不懂不可乱用或少用
不懂风水的人最好别用风水,不用还为好,用了反图劳.风水学是一门很玄的摩不着.看而不见的古老文化儒学,用之不挡绍煞聚祸,还会不知不觉地死人,说怪不怪.不怪吧也实在怪,不懂风水的人乱用风水往往是害了别人也害已.
但如有的所为名师,网上供给的资料不实际,不齐全,不现实.不情理就是引导民众入死穴,夸夸奇谈高空格论,光打雷,不下雨,这里破煞荣华富贵了,那里解破又兴旺了,纯属是导钱入自已荷包袋,依据在何方,理数在那里,供点充足性的实学资料出来让民众见识见识,学习学习啦,人人知点理气.方便方便自已.也算是积德行善,取修正果啦,钱要那么多干什么.生做得來死带不去呢?
小小的师傅仔也会有独到之处
穷人也很想发财.但穷人又怎么能承受得起高师起一个名或改一个名字呢.测一个八字有的落后地方能建一幢屋了.所以民间小小的师傅仔反如帮了这些穷人的大忙,看个好日子,改个好灶位,养它几头猪,一家人顺顺利利开开心心地过生活,这些师傅仔收费又底,不外几十一百元.主人年尾出猪卖买得一千几百元.也笑到乐开怀了,它也说这个师傳仔是仙道了,
如往往得高望重的高明大师在平民伯姓心目中,即沒半点兴趣份量感.总认为是一只大 ,被它咬了一口,未见官贵先贫穷了,总还是说师傳仔好,因为这些人整日在山头转,豋山涉水的是它们,來龙去脉,那里有穴,经验丰富,文化需少些,实践经验比那里城市里闭门搞培训,高空阁论的人好百倍.我亲眼所见很多坟墓能结蛾都是民间师傅仔所为,说明住宅风水勘吉凶,叫（堪與）通常称风水.现代化的字眼叫（地球磁场与人类的关系学）风水一部份讲宄恋头形势,另一部份是讲究方位理气.据我所知很多师傳仔都懂这些.但也未见过它经过什么严密培训,只知多数是一代传一代的实践高深经验.不是编书阁理论,雷响无雨下的.
单讲风水.有病了不进行合理性的治疗,只能说是偏性头脑的人在等死.纯属性去讲治病,丢开风水.也是偏激性头脑的人去等死.若犯风水或它煞而得病的人,多数难治或久治不转机,特别建屋启用择日法不好,犯冲或犯煞,多出病就是不治之症或癌症,但社会中（文武双全）的（医家兼懂地理风水五行学）的人才位数也实在不多.总的具体问题要具体对侍,不能偏取於一, 死了也不白是怎样死的,
关於破煞 最好是罗盘又叫罗庚八卦先天后内都有
2:能破煞的人在佛道教上称之为法师,要有一定的法朮道数,沒有渡过禄印的人,大谈破煞化解吉凶,以呼在吹中不要本,骗民钱财坑害伯姓.
能破煞的人除法道和知阴阳之外,历史记载里,阳宅三要趙九峄说到只有文王八卦能和楷解凶上品,西四宅乾坤艮兑.说到乾坤艮兑四宅同.东西卦爻不可逢,误将他卦装一屋人口伤亡祸必重,东四宅坎离震巽:坎坎离震巽是一家,西四宅中莫犯它.若逢一气修成家子孙兴旺定荣华,
说明了东西八宅不许相混论,如风水地理师都把它混论了.还狂言化什么煞,就象放狗屁了,不是用个罗盘定个位，测算出现场风水吉凶几句话.就可似定过旺山旺向的立见旺财的好风水的.更不可能使爱益者能千秋万代受益的.
3:化煞最重要物品（山海镇图）很多人都不知此图的内容及用法
化煞一类千年历史遗下的,（山海镇化煞图）是真正能化煞的一件法宝图,此宝是有佛法大师用平镜厚玻制作的,内有文王八卦,日.月.星君.还日下有七星,月下有五星,镜内画有山水图案和玉麒麟送子等图案.横扁是（山海镇）,两边对联书句有,我家如山海,他作我不妨,还有明师勒有神咒.才有收移凶煞.化转为吉祥之效.能和楷主家.和楷人缘,化官非口舌，镇压邪煞, 旺财、添丁,催官、招财得福,和楷阴灵；确保人宅的平安.还有增强人缘人际机遇的作用,；內外用不伤己也不伤别人,用途非常广泛。但外宅与外宅太近或门对门,有镜光照射影响,千万不可用.免及争纷.可装放在厅内,
山海镇图具体作用
山海镇图具有招财积福和化煞祛邪的作用:古人云：“天大天圆，地大地圆，天赐民生.人终始归尘土.”。古人使用的掺合山海镇图.八卦先天玄机象数设计的后天文王八卦镜，相传具有招财积福和化煞祛邪的作用。不仅可以使人气定神安，阴安阳即乐,就是说阴安了阳必乐的意念.可增大福报，还能化解五黄大煞、凶煞、人为邪法之煞和阴煞.如有对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气均可和谐而一一化解。现在的人选楼建房，因多数都不懂风水，加上房屋外观设计五花八门，所以出现很多“角、尖、刀、箭”，再加上其它建筑物，如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路、山河等，造成的煞气就更多了，如果对这些煞气不及时进行化解，轻者工作不顺，身体不好，病多，重者伤残、牢役、败财、破财、甚至死亡。
制作此镜难度相当高.字体和山水画均调刻在镜内,再渡上化学纯银,通透夺目,立体性相当之强 .解破化煞旺家旺宅独一无二,连制镜厂也难做之工艺.可目前在全国只有我一人能按照依据性的古板制作而成,古为今用,调刻打磨渡银一人所为,价格最底也要（一万元）起造,凡犯过煞,出过事的屋宅,或不敢住的所为凶煞鬼屋,用后不灵验者,本师分文退还归原主,化州官桥一家建屋在一个小坡死仔地上,进宅后一家死过四口,整整十年不能住.经处理后用此物和偕后,至今二十三年安祥己发成四家,人口大添您信吗.
八卦凸镜
此法器与平光镜有所不同，反力很强,对户对宅照人，是吭害别人,千万别用.否则不吉反凶。 往往相互斗纷斗法双失.两方具败.此镜市面最多,用者要留后路积阴德,最好不用.
4:（一善）牌扁-能和谐人生化外来凶煞.（民间常用
5:历世善用水晶 可招福化煞.
水晶与紫水晶（市面高级玉器店有售.紫水晶最好,价格也相当贵.但很值得.为珍贵晶收藏啦）
水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以化病消灾，二来可以化病为财。但水晶最怕入次所.
碧玺 化解有害幅射
碧玺又名电气石，非常漂亮，颜色甚多，又称“西瓜碧玺”。就算是同一块原石，也能有多种颜色，因此其能量可相应身体每一部份。碧玺特有的强劲能量及冲力，可为你冲破长期郁结，所造成的负能量，帮助身体疏道血气，可治疗风湿及关节炎。此外，将较大块的碧玺原石，摆放在电脑和电视机附近，可化解有害身体的幅射磁场。至于有使用手机习惯的人士，则应配备碧玺饰物，系于手机的天线附近，以助化解强烈的幅射或电磁波。
白水晶 有利事业健康
透明无色或白色的水晶，天然结晶形状为六角柱形，属白晶族。白水晶的能量，相应人体七轮 (即指人体各部分) 中的“顶轮”，即头顶正中位置，可将体内之病气、黑气，从脚底排出，使人头脑清晰、精神爽利，对事业与健康非常有帮助。若是放在办公桌或书台上，就要摆放较大的白水晶柱，更可帮助提高工作效率及有利升职。此外，以“白水晶”静坐冥想，或经常配戴白水晶饰物，可加强个人的灵感泉源，思想更敏捷。 方面，因为“顶轮”活跃，更容易收到灵界的讯息，有效地向彼方发放讯息。但要留意的是，应尽量避免将白水晶放在床头附近，这样会令人精神振奋，难以入睡。
绿幽灵 有助积极创富
绿幽灵代表著事业中的财富，其能量亦是相应人体的“心轮”，能使个人胸怀广阔，容易接受新事物，积极地创造、开发新途径。因此对个人事业，不论攻或守，皆有极大助力，事业有成，财富便自然积聚起来。
海蓝宝 稳定情绪
海蓝宝是一种非常珍贵的宝石，相应人体七轮中的“喉轮”，即喉咙位置，能稳定及安抚个人情绪，提高表达、语言及领悟力，有助喉部健康，平衡淋巴系统等，好处多多。由于海蓝宝的五行属水，最适合五行喜水的人士使用和配戴，更适合常用语言、谈话、声线等行业，如教师和推销员等使用。
白幽灵 清洗不良记忆
白幽灵内有如雾状的山影，或金字塔形的白晶柱。其特别的功能，可凈化个人的内气场，即是可以清洗潜意识里的不良记忆。只要将白幽灵柱放于枕下，便可透过发梦，将个人某些不良记忆彻底洗掉。
玫瑰晶 增强感情?
红晶、芙蓉晶、粉晶、玫瑰石英等都属玫瑰晶，又称玫瑰石英，是最佳的感情石。玫瑰晶的能量，相应人体七轮中的“心轮”，即胸口正中，两乳之间，帮助平衡“胸腺”，加强心肺健康，松弛紧张的情绪。多接近或配戴玫瑰晶饰物，可增强个人魅力，受到异性关注，感情也可增温。由于玫瑰晶的能量柔和舒服，不会影响睡眠，可放在书桌、床头或枕下。在 方面，玫瑰晶可舒缓烦燥情绪，使人心胸广阔，懂得体谅别人，易于察觉到别人的内意，即心灵相通的意思。
黄水晶 增强自信
黄水晶是一种颇为罕有，产量较少的水晶。其能量相应于人体七轮中的“太阳轮”，即肚脐与胸部中间位置，是支持自我能量的中心。只要多配戴黄水晶饰物，即可增强自信，使自我立场坚定，又可促进肠胃、肝脏健康。黄水晶为财富之石，可提升个人气场里的黄光物界的最强能量，对应着爱好投资、投机活动的人士使用。
茶晶 减少胡思乱想
茶晶的能量，沉实安定，相应人体七轮中的“底轮”，即指肛门与生殖器之间，有助肾上腺及结肠的健康。对于精神活跃、神经过敏者，或多说话少做事者，茶晶便是他们的最佳帮手，因为茶晶可帮助安定个人精神，令人不再胡思乱想，清晰地落实主见，加强行动能量。身体方面，茶晶有助七轮中的“下三轮”，又称“脐轮”，即指肚脐下三寸的位置，加强能量扎实，增强性能力及生育能力，减轻或预防失眠症。
紫水晶 提升个人智慧
紫水晶之所以是紫色，是因为混入铁的元素。紫水晶的能量，相应人体七轮中的“眉心轮”，即两眼中间的位置，可全面提升身体各部份的“自愈”能力，有助健康。此外，紫水晶适宜放在工作里和书桌上，有助提升个人的思考、创作能力，亦能加强记忆力、智力。想发挥紫水晶的功效，就要多近接它，如用以静坐，或配戴紫水晶饰物，便能使个人气场里的紫光特别显现，可增进人缘，及多遇贵人。在 方面，若“眉心轮”能量增加时，阴阳眼亦同样加强。
挑选水晶有秘诀
选择水晶时，先要判别真假，这时你可凭直觉，找出能够吸引你注意的水晶，觉得顺眼话，便可带回家中摆放。 此外，如果你易于感应到磁场及能量，可以凝视及把水晶，放在左手手心，尽量放松身体，集中注意力，试着找出让你有感觉的水晶。所谓感觉，包括热、冷、麻、痒、刺、跳和震动等，以上反应仍让你觉得舒服时，这块水晶便适合选用。
水晶必须净化
所有晶石使用前，必须轻过净化后，才可摆放或随身携带。用作风水、改运或者输入讯息。此外，使用了一段时间的水晶，能量会降低，只要利用净化过程，即可补充能量。方法如下：
1.将晶石埋于海盐之中，约 6～8 小时，再以清水冲洗数分钟即可。
2.将晶石放在白晶簇上，至少 24 小时净化。
3.将晶石埋于天然溪涧旁的泥土中，至少 24 小时，再以流水冲洗即可。
4.输入讯息前，应集中念力，引入宇宙白光，流进晶石内，冲走所有污气。
6、鱼缸 （到处都可见）
“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
7、财神（瓷器与图画）均容易买.
财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神――耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
8、运财童子 （市面少有,一般难买,高级瓷器店有售）
顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。
9、金元宝 （市面有售但较少见）
以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
10、石狮子（一般人家不可用,不论大细）
瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如财锐银行都可摆放一对在门口。可以化煞，且有生权之意。 小户人家最好不必用.这么大的瑞兽.养它不起的,变成害回头.
如果狮一般人能用得上化煞,就请供叫人用狮子化煞的大师,先来个它自家先装上两个石狮子试试是什么校果,再叫别人用啦.
11、文昌塔（市面有铜制品）
此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头， 则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。
12、貔貅（铜制或其它）
此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。
13、铜制葫芦（市面均有 ）
葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
14、家種葫芦，木制葫芦均可用（最有帮助力的是用三椏苦木制作）
家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。
15、麒麟 （瓷器的最多,铜器亦有好卖得到）
麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，逢凶能化吉,逢吉吉上能更加吉,用途非常广泛。错放也不害人，头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺。
五帝钱能化煞吗?
我认为用处不大.用烂同钱不如挂慈禧 不要轻信,所有物品都可化煞,只可作为美化居窒的添吉物品.能否改造风水,谁能说得清楚.
清朝最腐败.中国就是被清朝搞倒退了几十年,清朝有十大皇帝.顺诒.康熙.雍正,乾隆.嘉庆.道光,咸丰.同诒.光绪.宣统,大家喜欢用的是 顺诒.康熙.雍正,乾隆.嘉庆五帝,
| 福临（世祖） |
玄烨.康熙 |
胤祯）雍正 |
弘历.乾隆 |
永琰,嘉庆 |
顺治1644--1661年享年共24岁. 康熙1662---1722年终年69岁 还可以.雍正1736---1795年享年57岁. 乾隆1736---1795即位60年. 嘉庆1796---1820年享年60岁.此五位是相对的好皇帝,
后五位道光1821--1850享年68岁,咸丰1851---1861年享年30岁.同诒1862---1874年享年19岁.光绪1875---1908年享年37岁.宣统1909---1911年享年61岁,
以上乾隆88岁之外,其它沒有一个皇帝能享到七十岁.长命69岁.短命19岁.能否化煞在五八年前都沒有历史上的迹象性纪载.是否抄古钱家牵起不得如知,烂铜钱也能化煞象是笑活.敢笑而又笑不出.
但太平钱能和偕解灾依据,太平钱不是清朝就有的,历个朝代都有,有保留的也经过万万人的手.有日月人气精华灵存.
劝世文中说: 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不及鸟。马有千里之程，非人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世孔子尚困于陈邦，武略超群太公垂钓于渭水。盗跖年长不是善良之辈，颜回命短非凶恶之徒。尧舜至圣却生不肖之子，鼓叟顽呆反生大圣之儿。张良原是布衣。萧何称谓县吏。晏子身无五尺封为齐国丞相。孔明居卧草庐能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶白发不第，才疏学浅少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥，上人憎，下人厌，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也运也命也。
余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人奉，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也运也命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。
———宋———吕蒙正
风水到底是什么冬冬,來个实话实说?
尽菅社会在发展中，在文明科学昌盛的年代里，我们看阳宅、建屋宅楼宇，真正能够住上一撞合宅主理想的居家，能趋吉避凶，不是一件简单的事。
中国历代祖先相传的建造住宅，能趋吉避凶的重要法宝很多，如八宅周书，三合五行，阳宅三要，紫白飞星，三元阳宅，八宅明镜，住宅风水，凭八字看风水…等等。各书都有各自的长处。甚至复杂无比，作为我地现代人，要跟据现实出发，结合当地形势发展，古今结合为用。如在阳宅三要一书中，以东西四命看门，看主，看灶，看灶向之口，看命宫具用。以东西四命大游年，八门八卦套九星顺布八宫。以定吉凶，但宅不外是一种单一性的内形理数，还有天时、地理、人和、及至外界四周的环境形态影响。因各地不断地开发变迁.风水也随时地破坏改变,所以无有一次性布下的局,就会千秋万代得益富贵可言.就是连祖墓也经常因山岭开采,水口变迁,出现损房伤宗亲的现象,都要从新开门放水进行补救啦.话不能说到尽头的道理就在此,
还有（宅与主的、人、时、地、），及宅主的命与运能否配合、即（取用神﹞否挡。方能验应、圣手吉祥。否则就是饭后茶馀，戏论？风水地理师能否造福于人、就靠你是否是一个够合格的知识分子。等于一个气象台的出色气象家，你的堪兴学境界是否到水准了。需然当今江湖术士实在也是太多、确实是他们有的根本不懂得什么是堪兴学，“统称为风水”？但接现代化科学字眼来叫，就是地球磁场与人体关糸。
风水学一部份是讲恋头形势，另一部份是讲方位理气，恋头形势是追求与人类发生关糸的水土结构。如山川河汉形势或建筑结构，有那些地方及结构适合人居住的地方，有那些地理环境，对人类有物质条件，与精神条件带来助益的东西。方位理气是追求时间和空间条件，跟据金、木、水、火、土、五行中（生、克、制、化、刑、冲、合、害）。二十四向方位的喜与忌，所造成的对人类影响的，就是地极磁波变化而取之为用的一种理数，在理学中事实上不是属于迷信。
平日我们所关注的风水和为人调整风水,事关重大。的确每年五黄二黑星，飞临屋宅的方位不同。象五黄星飞临占何方何位，便出现风水变化，邪气、煞气，对某些人的运局就逆转。生意不顺和,夫妻不团结，人心不安，吵架打架，有的卷入官司牢役，伤疾不断等，但也不能就一此如死于论定一切.
但要全面深知及理解住宅风水的理论：要参看古典（寻龙点穴）（地理五决）＜龙虎山＞（吉宅明镜）（鲁班经书﹞等明作，方能有校完美的吉宅风水理论。
我们生长在地球上，只有太极有气才生万物。有象则万物方可形成，有形亦万物禀配。有体则万物能往复，有运则万物当时，是以太极上阳下阴的。左阳右阴交媾而生育着，故太极阳气从右而下以上升，得气轻清，浮行于上、而为天。以太极阴气从左而上以下降，得气重浊，凝于下，而为地，总由太易水形，太虚之水一、太初之火二、太虚之火生至太始木三、太素金四、太极土五，此皆无极而生有极也。
序为木金土气互相连。出处太极生两仪，天为阳仪，地为阴仪。由天造日月星辰，风云雷雨，地有山川河溪，活有人员禽兽与草木，这就是两仪天和地，两仪生四象，四象者、日月星辰。四象生八卦，八卦化生五行，水火木金土。五行生万物，渚气万物诸司，所以阐诸形，见诸象，诸象生气，诸气化诸动静，诸动静各有阴阳，有阴阳即有五行。
是天上有一星，地下有一山，天上有一辰，地下有一水，天上日、月所照耀，地上就有人及万物，地下形是迹品象，获夫天上风气云雷雨之兑济，就是以山川为星辰之窟，河海为日月之门。江溪为日月之户，山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤，神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动，皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义，静是仁，主信。故形先有体势接而为用，形正气蓄，势正气成，气得用、形得体。用形气定神，则为龙穴砂水。配得势仪情，有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消，此为天光下临，得九天之兆应，乃地得上载，以成一地之钟灵。
风水学，是一门独特性的时空科学，有着相当性的内函和理纶基础。例如：断四柱以日干为主。以生克制化、刑冲合害来和命局组合，这是研究四柱命理的基本定律。但看风水就有以戊己为中心，用砂和水为用神。有山川是星辰之窑，有河海为日月之门。有江溪为日月之户，有山高耸起者为星之峰，有三江九曲流行之水者为水中之神。
有料水的风水学家或地理师,基本理沦懂得后，关健是去做。以下为世人的理论依据，全部都是最实际，如又最实用的宝贵尺子。二十四山会局法，包括运用罗庚法，立向取局祥细分金法，泽吉配棵法、屋宅内形吉凶布局法，其中亦包括大游年、八卦套九星，八宅配八灶法，跟据各年命取决于住宅屋宇，定宅主之坐向和定宅主之福元。同是附配风水地理师，日常所需要用的，其它一切实用性的理论和知识。打破保守派不肯供“真才实艺”于众的秘密。使世人懂得什么叫做天机神算，什么叫做无师亦自通。什么叫做复杂，什么叫做简单。这部书的知识就叫做“实用简单”，只需有初中文化水平的人，即可从读、理解与从用。不为它人，亦能方便自己。
住宅 风水，泽日法，真能帮助世人吗？我认为能，古人云，一命、运、二屋宅、三风水.四读书。命是每人先天而固定的，运有好运、亦有丑运、但命还有运流年的结合“取用神”帮补命局、屋宅为后天人所需求的居所，坟山亦为先天之风水而固定的，其它先不说，先以屋宅为例说一说，比如：连山归藏易径秘旨一书中说：立向：《立错一条线、富贵求不见》。简单有力地说明了立向的事关重要。上述序言中，也阐述了阳宅三要一书中所说的；以东西四命看门、看主、看灶定位、看灶的向口、看命宫之具用，以东西四命图顺布八宫游年、以定吉凶，若五行合备，为全吉之宅。加之外形有完善的形态相配合，称之为福寿双隆，富贵无敌，寿如彭祖、福如芬王、富比石崇、贵如悲杜，丁如文王，若有一者不合，难得如愿。需此说法夸张了一些，但也不是没有道理，当今世上居住的屋宇、又有多少间，既有外形星峰现案，又前沿有三江九曲流行之水神的，内形的情理布局，就有无数家难达得到这个水准的呢？一个居住之所：门、主、灶、乃系重要的一环。门乃为人一家出入口之地，主乃为宅家，各主合吉纳气居住睡觉之地、归宿之所，灶乃为吃食命源之方，为什么不要去重视呢。
钱财,健康,长寿,与后继,能全得吗?
条件归属於谁
国策要遵守,计划生育要执行,丁已有限局,只准生一,不能超三.如何去优生,又如何能使新婚夫妇能生个男丁,靠的是什么:1:靠的时结婚时选的是什么良辰吉日.2:靠的是建屋选址买房选宅,3:靠的是行墻第一部吉日良时,4:靠的是阳宅三要中的门主灶,新婚夫妇睡屋是布置在阳星的位置了沒有,5:靠的是命主八字先天不足后天如何补救,6靠的是分清婚夫妇双方健康壮况:分清性育是男强还是女强.男身体弱,性育差,就就用中药调宝,壮阳强精,加强內分泌力量,7:调节双方 枝巧,女性生育安全期是在来月经前和后的中间.三至四天左右.男人要在睡足后约寅时四至五点集击性 ,这才叫人,精,气,神.的旺盛,在优生 中不要调高女人育性,成丁是最大的.男人性冲动,又高又快.而女姓性 就慢几倍.所为之野仔,凡在外偷爱偷生的男女多为男丁.
风水布局在论理上说,不用说发多少财,帮人孕一个丁,能平平稳稳,健健康康,爽爽快快地生活,也爽过李连杰在上海投资建一幢豪宅两个亿的了.
同在一日一刻里，有的人是吉，有的人是凶，有的人欢笑，有的人在哭，有的人风流快活，有的人没米下锅。有的人丁盛如无财，有的人财旺如无丁，有的人生意兴隆，一本万利、有的人生意一落千丈、血本无归。有的人腰缠万贯，官进爵禄，身家满堂，钱财铺地，得不到寿禄而早入黄泉。但穷苦伯性往往长寿百岁，有的人官运享通，稳固自封，青云直上，有的人就官运阻滞，降职入牢。有的人添丁又发财，有的人就家破人亡，这是为什么？就是说命与命不同，宅与宅有异，地段与地段的地理环境影响的差异，不仅是归纳为：命运、屋宅、风水、择吉、好坏等关系所致也。
董方红论易学风水
论论二十四山会局法
戌山辰向 戌山正五行属土、斗首亦属土，立向戌辰兼辛乙，内随卦，外渐卦，用八二分金，加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐娄二度、向角九度，穿山丙戌庚辰，透地庚戌、毕主山、室持世、箕菅局，家门昌盛之宅，（主富贵荣华之局﹞。戌辰兼乾巽，内兑卦、外艮卦、四六分金。戌辰加乾巽三分，坐奎十四度，向角四度，穿山庚戌甲辰，透地壬戌，氏主山，胃持世、翌管局，主能官禄财丁贵。如加乾巽二分，壬戌壬辰分金，坐奎十度，后代不利主贫穷退败之宅，请注意、黄泉煞巽巳方。不宜辰巳丙方开门放水，行门辰上质库、寅上饭箩，用甲乙方放水吉。
戌山，如加乾加辛皆属金，择日配棵，可用寅午戌火 局， 但有些伤金，用申子辰水局兴戌土为仇、对棵不善美、独用“正五行土局为上吉”。正五行阳金亦兴戌土相生吉棵”〔 巳酉丑向杀不合窍马弃之〕土局有子丑合化，辰戌丑未四库合化土局。补山为主。
禄神在位法、甲禄到寅、乙禄到卯、丙戌禄到巳、丁己禄到午、庚禄到申、辛禄到酉、 壬禄到亥、癸禄到子。《禄贵以日干为主取法》…天乙贵人法、甲戌贵到丑未，乙己贵到子申，丙丁贵到亥酉，壬癸贵到卯巳，庚辛贵到寅午，福星贵人法…，甲丙到寅、戊到申、己到未，丁到亥，乙到丑，癸到卯、庚到午，辛到巳、壬到辰、《天乙和福星都可日年干认取》论灾煞又曰虎煞。寅午戌见子，申子辰见午，亥卯未见酉、巳酉丑见卯。
﹝乾山巽向、）乾山正五行属阴金，乾巽兼戌辰，内央卦，外谦卦，九一分金，如乾巽加戌辰二分，甲戌甲辰分金，变为半凶半吉局，（加戌辰三分，丙戌丙辰分金，坐奎六度，向轸十五度，穿山壬戌丙辰，透地丁亥，危主山，室持世，箕管局，（主丁盛财旺宅，﹞如用（乾山巽向）正针（戊辰、戊戌）分针，犯杀主退败、后代不利。乾巽兼亥巳、内否卦，外亦否卦，一九分金。乾巽加亥巳三分，（庚辰，庚戌）分金，坐壁八度，向轸七度，穿山乙亥、己巳，透地己亥、柳主山，箕持世，毕管局，（主大旺富贵，代代兴隆。）加亥巳二分（壬戌，壬辰﹞分金，坐壁六度，变半凶半吉，黄泉杀乙丙巳亥方，开门卯上饭箩、巳上质库，水放巽甲丁方吉。
择吉配棵：用辰戌丑未补山上吉，用巳酉丑合金局次吉。
亥山-巳向-- 亥山正五行（属水局）.
01-亥山巳向正针、己亥己巳分金,犯杀.主退败空亡.用丁亥辛亥分金、坐室宿十四度半向翌宿十四度作木局、宜巳山秀丽、众房出文笔贵人、若丙山秀丽、只利二房、男得贵女、妇得贵夫、若壬山秀丽、可利四房、男得贵妇、女得贵夫、生独眼之人、若戌山高大而秀丽、利在二房、丁财两旺、若亥山秀丽、亦利二房、人丁兴旺、若未山高而秀、利三房、家业兴旺、若未山朝来、更主出贵、若落凹三房绝、丑山高大而秀丽、大旺长房、辰山高大而秀、利七房、家业大旺、右水倒左水癸丑方去、五福临门、房房皆发、水出乙辰、主富贵、旺丁多寿。
反局：若辛山高大、不利三房、有丁无财、若丁山高、主多被咬伤、跌伤身亡、若癸山高、长四房不利、 绝嗣、若乙山高大、主伤出盲眼之人、若见乙山有裂红岩、多出麻疯疾病之人、若甲方水来，为三刑水、损丁退财、若申水方水来、为四生相破破阴水也、主退财丁败、官非口舌。
02-亥山巳向兼乾巽、亥巳加乾巽二分,乙亥乙巳分金.坐壁六度半凶半吉.
加乾巽三分.丁亥辛巳分金,坐壁一度,向翌二十度,穿山丁亥辛巳.透地辛亥,窒特世,簊管局,主富贵丁盛财旺.
用丁巳丁巳分金、坐室宿八度半向翌宿十七度、此向乃兑金巽木、兑是少女、巽为长女、名为二女同居、为孤阴则不生、主家资退败、又主女人坠胎产亡、出鳏寡之人、犯官非口舌、又坐支兼配不同宫、支属阴、水配阳金、阳差阴错、以劫水为主、故为阴水劫局、长生居申、旺子墓辰、此虽不同宫、喜其所兼乾金能生亥水帮身、其它坐地支、皆得自主祸福。但不如同宫为胜、若得局向真的、丁未坤申峰仑尖秀、文笔华表、是贫狼星居之、坤方长生水逆朝过堂、以辰巽方流去、财丁亦旺、亦有明经小贵、若后托来龙秀丽、串珠三台、名为芦花三袅、科甲可期。乾为辅星能催官、亦堪称吉地也。若乙卯水去、定损成才之子、丙方水流去、并损少丁、丁财两败。庚酉水流来、出人 乱、疯疾、若巳丙水来、主妇人坠胎、螟蛉继嗣艮寅甲方高、主疾病多端、卯乙高人、主招军贼破家、出徒犯、辰巽高大、主多火灾、更有水来、水火不济、出痰火血症绝嗣。正局宜放巽水吉。
03-亥山巳向兼壬丙、微:亥巳加壬丙三分.辛亥辛巳分金.坐窒十二广一度.向翌十三度.穿山辛亥乙巳.透地癸亥.房主山.氏持世.翌管局,主富贵锦长;加壬丙二分,癸亥癸巳分金.主退败.黃泉杀坤方.巽开门.巳上质库.水放丙丁.辛为八杀.
用辛亥辛巳分金、坐室宿十一度、向翌宿十一度作水局、此局乃阴阳正配、丙是艮卦少男、巳是竞卦少女、少男配少女、可真美也。出泽通气、应巳酉丑年、丁财两旺、若阴宅遇此分金、必主加官进禄、小人进利、大官卦爵大吉、又坐支兼千同宫、皆属水、一阴一阳为阴水正配局。若得后托低陷、金水行龙、庚酉方位、峰峦尖秀、八白居之、又得坤方文笔华表、此方正合贪狼星照耀、文章科甲可期、此系挨星矣。又得案山有峰、及逆水朝堂。能催官发福。如人之八字、杀不离印、印不离杀相生功名显达、定贵绵远。贵在卯巳方宜放丁水吉。
反局：若艮寅方高大、出痰血症、癸丑艮寅同高大、主招军贼吉、壬子方高大、出盲目颠狂之人、戌乾方高大、主妇人坠胎、夭折、若庚酉甲方水、财丁两败、丁未水来、流归乙辰方去、家无学仕、降官失职、宜改向吉、时师宜慎为佳。
04择吉配棵
亥山正五行（属水局）.用水局补山（亥卯未上吉）.金局（巳酉丑次吉）.若用木局恐泄水气,反变为土,其涡立见.若怏上±局大凶.才乙酉武才.正五行金.才乙酉三朋格,癸酉天干一气,地支三朋,才乙西局.天地一气才旺.子甲申,癸亥格/
壬山丙向、壬山正五行属阳水，立向，壬丙兼亥巳，内无妄，外观卦，二八分金。壬丙加亥巳三分，（丁亥、丁巳分金，坐室二三度，得地名为学堂，主聪明俊秀，富贵双全吉局。七十龙穿山癸亥丁巳，透地丙子，角管山、星持世，虚管局、〔要忌癸巳日〕，如用壬丙正针，内同人卦，外比卦，三七分金，危宿十三度、十四度、十五、十六度都为不吉或犯关杀绝嗣之局。壬丙兼子午。内履卦，外剥卦， 分金。辛亥，辛巳分金，坐危十一度向、张＋三、十四度吉。此局人丁兴旺、六畜大盛，七十二龙甲子庚午，透地戊子、室主山，奎持世，氏管局，但忌“丁巳日”、兼子午癸亥、癸巳分金，会先发而后衰败，开门巳方质库、丁方横才、丙方天机，水放丁丙巽，初步绿、二步兼三步赦文黄泉、为将星出水吉、明堂天井宜深、黄泉坤辰午方，为八煞、亥为白虎，子为羊刃、申为劫煞、辰为曜气，
择日 配吉棵，如加亥加子、（用申子辰会水局上吉，）用正五行金局亦上吉。阴金局次吉、巳酉丑会金局需次吉、如用金水不真反变土，其祸立见，小心配用。
子山午向。正五行属阳水局。子午兼壬丙，内乾卦，外坤卦，九一分金，微：子午兼壬丙三分、丙子丙午分金，坐危二度、向张五度，七十二龙丙子壬午、透地壬子，此局、（主吉兼富贵）。如错加壬丙二分，甲子、甲午分金，坐危六度，透地庚子、（主出贫穷加退败）。注：开门巳方质库、水放丁甲辛方，黄泉煞坤方，劫杀在巳，辰为曜气，水在丙丁赦文出口吉。子午兼癸丁，有圣吉之局亦有绝嗣之局，内小畜卦，外复卦，九一分金、子午兼癸丁三分，庚子，庚午分金，坐虚六度、向星六度、（主世代富贵）局、穿山庚子丙午，透地乙丑，参主山，心持世，鬼管局，（忌丙午日）。如加（癸丁﹞二分、丙子壬午分金，坐虚三度，穿山庚子、透地壬子，那主绝嗣的。如错用子午正针，用戊子戊午分金、坐危三度、犯煞局变主败也。小心用之。
择日配棵：可独用〔申子辰〕会水局为上吉，亥卯未木局泄气，巳酉丑金局会犯退败之位，子山吉格相对难取些，一般上部是只求平平稳稳而论也。高尚的吉棵多在数年里方有。
癸山丁向，正五行属阴水。癸丁兼子午、半凶半吉宅，内中孚卦，外颐卦，用四六分金，癸丁加子午二分，甲子甲午分金，坐女十一度，穿山空亡，（变主退败﹞。如加子午三分，用丙子丙午分金，坐女九度，向柳十二度，穿山壬子戊午，透地丁丑，亢主山，昂持世，虚管局，（主富贵加兴旺）。若错用（戊子戊午）分金，坐女五度，穿山空亡，透地丁亥、主变残疾退败也。癸丁正针请勿用，内家人卦，外屯卦，三七分金，（为败退之局）。癸丁兼丑未。富贵双全之宅。内益卦，外益卦，八二分金。庚子庚午分金，坐女二度，向柳四度，穿山乙丑辛未，透地己丑，壁主山，昂持世，虚管局，（主财丁兴旺）。加丑未二分，壬子壬午分金，坐牛六度，穿山乙丑，主在十年内退败，过继抱养。注，开门宜丙丁方，黄泉煞坤未方，煞在巳，放水丙丁甲赦文出口吉。曜在辰，庚八煞，丑羊刃。
择吉配棵，若兼子用正宗五行亥子水局，兼丑用巳酉丑金局，
丑山 末向，丑山正五行属阴土。立旺之宅，丑未兼癸丁，内巽卦、外震卦，二八分金，加癸丁二分、乙丑乙未分金，坐牛四度、穿山丁丑，透地癸丑，（主退败之局﹞，加癸丁三分，丁丑丁未分金，坐斗二十二度太，向井二十八度，穿山丁丑癸未，透地癸丑，女主山，心持世，鬼管局，（主丁盛财旺﹞局。丁未正针，内涣卦，外嗌卦，七三分金。己丑、己未分金、坐斗廿度，合师错，（财少单丁过日）。丑未兼艮坤，主丁财旺盛富贵宅。内渐卦，外随卦， 分金，加艮坤三分，辛丑辛未分金，坐斗十七度，向井廿一渡，井主山、氏持世，翌管局，穿山己丑丁未，透地丙寅，（属大富之正局）。注意，加艮坤二分癸丑癸未分金，坐斗十四度，（主退败之局也）。
择日配棵，不管兼良兼癸均用巳酉丑金局为吉。辰戌丑未土局亦吉。但未字会冲山不美、戌字坐煞注意用、最好用二丑二辰土局助丑山吉，注意的是、亥卯未木局会克山，申子辰水局剥山不可用？
艮山坤向，正五行属阳土局，立向艮坤兼丑未，小富小贵宅，内观卦，外无妄卦，一九分金。微，加丑未三分，丁丑，丁未分金，坐斗九度，向井十三度，穿山癸丑、己未、透地戊寅，小富亦财进贵之局也、子孙孝顺。加错（丑未二分﹞，变乙丑，乙未分金，坐斗十二度，穿山癸丑，透地戊寅，主山箕持世，毕管局，主必凶败。用艮坤正针、己丑、己未分金，坐斗四度，主缺舌聋哑、二姓同居，妻妾退败。艮坤兼寅申局，家门昌盛之局。内需卦，外明夷卦，九一分金，加寅申三分，辛丑辛未分金，坐斗三度，穿山丙寅、壬申，透地庚寅，奎主山，房持世，虚管局，丁旺富贵局也。若加（寅申二分），癸丑癸未分金，坐箕七度，主退败之局也。
择日配棵：可用火局或金土二局相山吉，本局兼寅字则属东方，宜用寅午戌火局生山，用辰戌丑未土局补山吉，但丑字坐煞勿用也，兼丑则又属北方，用巳酉丑金局、或辰戌丑未土局补山亦吉。戌字坐煞勿用？ 若用亥卯未木局，申子辰水局兴 艮山相克 ，注 意慎 用也。
寅山申向之局，寅山正宗五行属阳木局，立向用寅申兼艮坤为初代富贵局，此局分金线请细分辨，内节卦，外贲卦，用四六分金，寅申加艮坤二分，甲寅甲申分金，坐箕四度，穿山戊寅，透地壬寅，虚主山、星持世，虚管局，主人必财冷退，加（艮坤三分﹞，用丙寅丙申分金，坐箕一度，向参七度，穿山戊寅甲申，透地丁卯，丁财两旺，二代富贵。若用寅申兼甲庚，为全人丁兴旺之局。寅申加甲庚。内屯卦，外家人卦，用八二分金，加甲庚三分，以庚寅庚申分金，坐尾十四度，向嘴半度，穿山壬寅戊申，透地丁卯，鬼主山，氏持世，翌管局主财丁富贵长久，如加（甲庚二分，壬寅壬申分金，坐危十一度，为主退败之局）。寅申正针内既济卦，外既济卦，三七分金，微：寅申正针，用戊寅，戊申分金，坐尾十七度，此局犯关煞，财丁少孤寡之局勿用。
泽日配棵。加艮用“寅午戌”火局生助上局，但火局全，泄木之气，可用半火、半木庶可得到两全其美。加甲：用亥卯未，申子辰三合之局。不如正五行木局，水局，为尽善之局也。木局有甲绿到寅之义，用申子辰水局，有生寅木之意，亦得禄马到寅都称之为上吉之局。
甲山庚向，甲山正五行属阳木。立向用（甲庚兼寅申﹞属小富小贵局、但分金合理亦有富贵之局，本局内井卦，外丰卦，用二八分金。若加寅申二分、甲寅、甲申分金，坐尾七度，穿山甲寅，透地丁卯，房主山、毕持世，鬼管局，就糸半凶半吉之局。若加寅申三分，丙寅，丙申分金，坐尾四度，向毕九度。穿山甲寅庚申、透地辛卯，娄主山，鬼持世，奎管局、属于人丁兴旺，富贵绵长之局也，用（甲庚兼卯酉﹞，系人丁大旺之局。内蹇卦，外革卦， 分金。加卯酉三分，庚寅庚申分金，坐心五度，穿山丁卯癸酉，透地辛卯，娄主山，鬼持世，奎管局。主家门昌盛之吉局也。若用甲庚正针，内坎卦，外离卦，三七分金，（戊寅戊申分金，坐尾一度，主黄肿风疾加退败之局也，﹞
择日配吉棵，不菅加寅或加卯、均用“亥卯未”木局补山为吉，用正五行木局亦吉，但要注意用错“申子辰”水局为绝败之位，“寅午戌”火局泄山之气、不可用，又忌多用申字成金局克山家，正五行三合木局补山为上吉、例癸未，甲寅、癸卯，癸亥、此棵为真才三合木局补山家之棵。
卯山酉向，此山与甲山全看，立局卯酉兼甲庚。内比卦，外同人卦，一九分金，加甲庚二分，乙卯乙酉分金，坐房四度，穿山己卯，透地癸卯，危主山，毕持世，鬼管局，主家人财退败局也，请慎之。加甲庚三分，丁卯丁酉分金，坐房一度，向昂四度，穿山己卯、透地乙卯，（主丁盛财旺加富贵也）。若用卯酉正针，己卯己酉分金，坐氏十五度，（主丁退财亦败之局﹞，卯酉兼乙辛，此局、内大畜卦，外临卦，九一分金，下加乙辛三分，辛卯辛酉分金，坐氏十一度，向胃十三度，穿山癸卯己酉，透地戊辰，柳主山，翌持世，箕管局，（主富贵长久、丁盛财亦旺）。加（乙辛）二分，癸卯癸酉分金，坐氏九度，金水龙吉，主兴旺，火土龙凶，主会出寡妇也，本局开门戌上合质库，申上饭箩吉，放水在辛庚丁，黄泉杀在坤乾方，戌为八杀，申曜气，乙辰白虎杀也。
《择日配吉棵，》兴甲山全看，亦用“亥卯未”木局补山吉，但天干戊癸二字为阴府，一字不敢用，既不用“申子辰”水局，也不用寅午戌火局，尤除卯年打破山头不用，只独用于亥卯未年，故六十年中只有数年可用方为平稳。其余年月，只可实际变通地求平稳而选用也。
乙山辛向，乙山正五行为阴木，乙辛兼卯酉，内损卦，外亦损卦。（四六分金），乙辛加卯酉二分，用乙卯乙酉分金，坐氏五度，穿山乙卯，透地戊辰，心主山，轸持世，毕管局，小发不大之局（、先发也后败。）若加卯酉三分，用丁卯丁酉分金，坐氏三度，向胃五度，穿山乙卯辛酉，透地庚辰，此局（主丁盛财旺加长寿），若用乙辛正针之局，内贲卦，内节卦，（三七分金，）正针己卯己酉分金，坐亢九度，主丁财损易，初九爻正辞，不出户庭，无咎，为凶局。乙辛兼辰戌，内颐卦，外中孚卦，（八二分金，﹞乙辛加辰戌三分，辛卯辛。酉分金，坐亢六度，向娄十一度，穿山甲戌，透地壬辰，胃主山，毕持世，鬼管局，（主永世昌盛之局﹞。大吉也，若此局加戌辰二分，癸卯癸酉分金，坐亢三度，就变成先发后大败之局法也。
泽吉配棵，宜用申子辰水局吉，正五行木局或水局亦吉，寅午戌火局泄气一些次吉、加卯宜用水木局吉，加辰、乙木遇火需泄其无不妨，
辰山戌向，辰山正五行属阳土，立向辰 戌兼乙辛，内蛊卦，外为妹卦，二八分金，辰戌加乙辛三分，用丙辰丙戌分金，坐角十度，向娄二度，穿山 庚辰丙戌，透地丙辰，（富贵兴旺之局）。若辰戌加乙辛二分，甲辰，甲戌分金，坐角十二度，穿山庚辰，透地庚戌，窒主山，轸持世，毕主局，（主会退败也）。辰戌兼巽乾，内艮卦，外兑卦、 分金，微：加巽乾三分，庚辰，庚戌分金，坐角四度，向奎十四度，穿山甲戌庚戌，透地乙巳，星主山，井持世，箕管局，（主世代富贵）。加巽乾二分，壬辰，壬戌分金，坐角一度，（主亦富贵双全之局﹞开门宜申饭箩，戌上质库，黄泉乾坤，放水辛癸庚吉，亥为八杀，未为白虎。若用辰戌正针，内蒙卦，睽卦，七三分金，微：辰戌正针，戊辰戊戌分金，坐角七度，（变成主败之局也）。
泽吉配棵，宜用火局补山吉、用正五行土局亦吉、正五行申金成局补山次吉。需泄气亦无妨，若用申子辰水局、兴戌土为仇，不可用也，但辰山除辰年坐太岁之外，戌年冲山亥卯未木局克山。亥卯未木局又克山、巳酉丑坐煞、均不用，独是寅年兴申子年始可用。故六十年内利年只有几年可用、其余年只有补山合局，求平稳而巳，补山不合难免其祸需慎之？
巽山乾向，论巽山属阴木、巽乾兼辰戌、内剥卦，外履卦，一九分金，微：巽乾加辰戌二分，甲辰甲戌分金坐…半凶半吉（如倒山有例），需有富贵双全之气，长房出清志而后败如不美。其中在后财退损丁之局、如若用启加辰戌三分，丙辰丙戌分金，坐轸＋五度，向奎六度，穿山丙辰壬戌，透地辛巳，尾主山觜持世，箕管局，（主人就会人丁科甲兴隆之局）。巽乾兼巳亥，内泰卦，外泰卦，九一分金，加巳亥三分，庚辰庚戌分金，坐轸七度，穿山己巳乙亥，透地癸巳，昂主山，柳持世。翌管局，为主富贵，代代兴隆局。若加巳亥二分，壬辰壬戌分金，坐珍四度，主灾病退败之局也。开门戌上质库，子上横财。乾上正门吉，黄泉乾壬方，不宜乾壬上开门放水，庚癸乾方宜放水。
择吉配棵，加辰属东方，宜用申子辰水局补山吉。正五行水局或木局助山亦吉，火局就泄气、土局相克不可用、加巳属南方、宜用亥卯未木局补山吉。正五行木局水局亦吉，申子辰坐煞，兼巳可用巳酉丑补山，但要知巳酉丑金局不慎反克木山矣。
巳山亥向，巳山正五行属阴火，立向用巳亥兼辰戌、后代平平之局。巳亥兼巽乾，加巽乾，内临卦，外大畜卦，四六分金，微：巳亥加巽乾二分，乙巳乙亥分金，坐轸二度，穿山辛巳，透地己巳，壁主山，亢持世，奎管局，为半凶半吉人丁不旺之局。加巽乾三分，丁巳丁亥分金，坐翌十九度，向室十七度，穿山辛巳丁亥，透地乙巳，此局人丁大旺加富贵，巳亥正针。内明夷卦，外需卦，三七分金，微：巳亥正针，己巳己亥分金，坐翌十五度，主凶暴退丁财局：
择吉配棵，此局宜用亥卯未木局或巳午火局都吉，用土局虽泄气亦无妨、用巳酉丑金局会兴火相战不可，水局为三煞，巳山属南方火、用木局助山可得光辉之质。若错用金水局则损其光也。
午山子向：张宿九度、属火。午子兼丙壬，内坤卦、外乾卦：一九分金，卦辞：元享贞。
微，午子加丙壬二分、甲午甲子分金，坐张八度，穿山壬午，透地丙午，奎主山，井持世，氏管局，出人强暴性急，
加丙壬三分，丙午丙子，坐张六度，向危三度，穿山壬午丙子，透地戊午，奎主山，井持世，氏管局，主丁财兴旺之局。
午山子向正针，戊午戊子分金，坐张三度犯南针差错，潜龙勿用。
午子兼丁癸，内豫卦、外姤卦，一九分金。
微午子加丁癸三分，庚午庚子分金，坐星六度，向虚六度，穿山丙午庚子，透地辛未，翌主山，斗持世，氏管局，主大富之局。
加丁癸二分，壬午壬子分金，阼星三度，中房先发，后出僧道尼姑。
开门亥上质库，丑上横财，子上天机木星。黄泉乾艮方，水放壬甲癸，初步禄，二步巨、三步大神出口吉。
丁山癸向，正五行属阴火局，立向、用丁癸兼午子，内小过卦，外大过卦， 分金。微：丁癸加午子三分，丙午丙子分金，坐柳十一度，向女八度，穿山戊午壬子，透地癸未，（福旺双全局），若丁癸加午子二分，甲午甲子分金，坐柳十三度，穿山戊午，透地癸未，斗主山，柳持世，翌管局，变主凶之局也，﹝用丁癸正针﹞，内萃卦，外鼎卦，七三分金，微，丁山癸向正针，戊午戊子分金，坐柳七度，空亡凶，不吉之局。丁癸兼丑未，内恒卦，外恒卦，二八分金，微：丁癸加未丑三分，庚午庚子分金，坐柳四度，向女一度，穿山辛未乙丑，透地乙丑，觜主山，尾持世，箕管局，此局（丁盛财旺﹞。若加未丑二分，壬午壬子分金，坐柳一度，穿山辛未乙丑，又属主家门败败之局。
择吉配棵，此阴火之局，需生助之，而势乃成，稍损之，而气易散，宜用木之火局助之也，忌用金水局，用木火当令月方有光明，五行之里。
未山丑向，未山正五行属阴土、立向，用未丑兼丁癸、内震卦，外巽卦，八二分金，（加丁癸二分），乙未乙丑分金，坐鬼二度，为半凶半吉局，二代退败。（加丁癸三分﹞，丁未丁丑分金，坐井二十八度，向斗二十二度，穿山癸未丁丑，透地丁未，娄主山，房持世，虚管局，主旺财旺丁日后立嗣之局。用未丑正针内丰卦，外井卦，三七分金，微：未山丑向正针，己未已丑分金。坐井廿五度犯杀，凶祸立见之局也。用未丑兼坤艮、内卦归妹卦，外蛊卦，四六分金，微：未丑加坤艮三分，辛未辛丑分金，坐井廿一度，向斗十七度，穿山丁未辛丑，透地己未，轸主山，昂持世，虚管局，为福绿丰盈之局。若加坤艮二分，癸未癸丑分金，坐井十八度，进财后丁衰败之局也，
泽吉配棵，宜用五行土局或火局助山吉，用金局泄气。另次之不论加丁或加坤、均是以火土为上、若用亥卯未木局则克山家、水局也不可用、月令休囚生旺配置要得时得令也。
坤山艮向，坤山属老阴土，立向可用坤艮兼未丑、内大壮卦，外升卦，九一分金，微：坤艮加未丑，乙未乙丑分金，坐井＋六度，向斗十二度，穿山己未，透地壬申，牛主山，斗持世，氏管局，主长房发，后退财丁局也，（加未丑三分）丁未丁丑分金，坐井十三度，向斗九度，穿山己未癸丑，透地甲申，主财丁兴旺之局。若用坤艮正针，己未己丑分金，坐井十度，（犯关杀）弧寡绝之局勿用也，（坤艮兼申寅﹞，内晋卦，外讼卦，一九分金，微：坤艮加申寅，辛未辛丑分金，坐井六度，向斗一度，穿山壬申丙寅，透地甲申，参主山，女持世，翌管局。主财丁兴旺，若加申寅二分，癸未癸丑分金，坐井四度，初代兴旺之局，后重妻换妾之局，黄泉杀甲卯方及丑寅艮不宜开门。不宜子癸乙卯方放水，壬为八杀，卯为曜气，丑为白虎，寅方质库饭箩，兑天医乾延年，艮生气行门吉，水放艮乙壬方吉，
此局泽吉配棵，可用正五行土局，火局亦吉。加申宜用正五行土金局、火局次之。若水局兴山相克不可用。加未用亥卯未木局、加申、用申子辰水局，是徒分金、而忘本山正五行之主也，则祸及矣。
申山寅向，申山正五行属阴金，居自生之位。立局向用申寅兼坤艮，内履卦，外困卦， 分金，微，申寅加坤艮三分，丙申丙寅分金，坐参六度，向箕二度，穿山丙申戊寅，透地癸酉，角主山，女持世，翌管局，主文武房产富贵局。若﹝加坤艮二分﹞甲申甲寅分金，坐参半度，穿山甲申，透地戊寅，胃主山，壁持世，毕管局，此局变主退财之局也。﹝申寅正针），内未济卦，外未济卦，七三分金，微：申山寅向正针，戊申戊寅分金，坐参五度，向尾十七度，为犯杀退败之局，勿用为上。申寅兼庚甲，内鼎卦，外解卦，二八分金，微申寅加庚甲三分，庚申庚寅分金，坐觜半度，向尾宿十二度，穿山戊申壬寅，透地己酉，七十二龙主山，尾持世，箕管局，主长房发福，财丁日盛。之局。若（加庚甲二分，壬申壬寅分金，坐毕十五度，变成半凶半吉局。黄泉杀艮方，忌艮乙丑方不宜行门放水，辰为八杀。
此局泽吉配棵，宜用正五行阴金补山上吉、用水土二局亦吉。巳酉丑为申山败绝之位，惟酉丑用一字就不忌。不能全用，错用寅午戌补山更大谬、择棵是要特别注意。
庚山甲向，庚山正五行属阳金。立向庚甲兼申寅、内嗑卦，外涣卦，八二分金。微：庚寅加申寅二分，甲申甲寅分金，属中房攸久，长房小房先败，少亡孤寡。勿用之局。加申寅三分，丙申丙寅分金，坐毕八度，向尾五度，穿山庚酉甲寅，透地丁酉，七十二龙主山，尾持世、箕管局。主发福之局。（庚甲正针﹞内离卦，外坎卦，三七分金，微：庚山甲向正针，戊申戊寅分金，坐毕七度，犯关杀，主退败，一代吉，二代长房又见败，离乡方能吉。总的为子孙不利之局。庚甲兼酉卯。内睽卦，外蒙卦，四六分金，微：庚山甲向加酉卯三分，庚申庚寅分金，坐毕三度，向心五度，穿山癸酉丁卯，透地丁酉，井主山，壁持世，毕管局，为主世代兴旺房房平均之局。若错用加酉卯二分，壬申壬寅分金，坐毕一度，变成先半吉而后退败。勿用。
此局泽吉配棵，宜用巳酉丑金局补山上吉。用正五行土金二局亦吉。但如用申子辰全会泄山家之气、年月单用一字不忌，最忌用寅午火局克山则大凶也。
酉山卯向，酉山正五行属阴金、立向，用酉卯兼庚甲，内大有卦，外师卦，九一分金，微：﹝酉卯加庚甲二分﹞，乙酉乙卯分金，坐昂四度，为先凶后吉之局少用。若加（庚甲三分）丁酉丁卯分金，坐昂三度，向房一度，穿山乙酉己卯，透地辛酉，毕主局，壁持世。毕管局，富贵双全之局。长房先发次房后发。（酉山卯向正针，）己酉己卯分金，坐杀不吉用之人财退败。用酉卯兼辛乙、内萃卦，外遁卦，一九分金，微：酉卯加辛乙三分，辛酉辛卯分金，坐胃十三度，向氏十二度，穿山己酉癸卯，透地甲戌，亢主山，牛持世，奎管局，主兄弟联科，丁财昌盛之局。加（辛乙二分）癸酉癸卯分金，坐胃十度，凶败局，黄泉杀巽巳方，不宜艮巽巳方开门放水，开门寅方质库，水放乙甲方，
此局泽吉配棵，宜用巳酉丑金局上吉、用正五行土局亦吉，申子辰水局泄气，在年月中可用一字不忌、但忌寅午戌火局，按酉山吉日虽有取之，乙庚元辰犯阴府、丁壬化木武为才又合补山、正山可用、天干如丙丁二字全地支巳午二字全亦忌用。
辛山乙向，论辛山正五行属阴金。立向、辛乙兼酉卯、内咸卦，外咸卦， 分金。微：辛乙加酉卯二分，乙酉乙卯分金，坐胃九度，为半吉半凶局少用为之。加酉卯三分，丁酉丁卯分金，坐胃五度，向氏三度，穿山辛酉乙卯，透地丙戌，虚主山，娄持世，奎管局，主丁财兴旺之局。若用（辛乙正针﹞，内困卦，外旅卦，七三分金，微，辛山乙向正针，己酉己卯分金，犯杀局丁退败财勿用之不周局、辛乙兼戌辰、内大过卦，外小过卦，二八分金，微：辛乙加戌辰三分，辛酉辛卯分金，坐娄十一度，向亢六度，穿山甲戌戊辰，透地戊戌，鬼主山，牛持世，奎管局，平均富贵之局。若加戌辰二分，癸酉癸卯分金，坐娄八度，主兄弟不和为争财而退败。黄泉杀巽巳方，不宜艮巽辰巳方开门。寅上饭箩，乙上天机木星，开门放水乙丙方吉。
此局泽吉配棵，宜用正金土二局补山家吉。“申子辰”水局虽泄气、亦是辛金生旺之地用之不妨。年月独用二三甲字亦是金局、二三辰字亦是土局，用一字不忌、多用泄气慎之、按辛山之金最忌寅午戌火局克之、午字或居年月者其凶即应矣。《以斗首变山五行故用火局补山、就失乎于五行之本、其祸往往在旦夕之间唉？》
二十四山立向法，系立向定局秘旨中，易微的精选实用工具，及实践径验的重要一部份，供以你立向应用，使你不必落入误区，造成盲目地为人乱立向，而错铸不（用刀杀人）的重大错误，为己损阴决得。特此敬告，细看注意运用。细节精易的依据，请用者：阅读六十四卦，与三百八十四爻分金线，二十八宿和周天三百六十度，论断吉凶一书也，（戴锡伦）名师真传本。慢慢享用吧会造福天下伯姓的,功德会无量.
请应用者要极为重视，立向开庚时小心，首先熟读精通罗经解定，因罗经非常复杂、包罗万象、比如：正面中间置针处，称之为天池。（针法﹞一层先天卦位，二层后天卦位，三层八煞黄泉，四层八路四路黄泉，五层九星分龙…等等，阴阳五行之定理，浮针之用出于圣，制合天运自然妙。天有三奇、地有六议。二十四层也好，三十六层也好，皆非或列天池于数层之内，你懂得就会为人立局不误。退一步说，你就是只识用三元盘或八宅盘，只要彻底按照上实二十四山立局法去做，以微注分金法去分针，也绝对不会错。必造福于人类。用者真成得益。现在太易盘，三合盘亦为普用盘。请你熟练地运用即会无错，从而得到精华。
真正能起效，在立向时、要配备焚香议式：（心静真城）下罗径立盘前，地理师要净手焚香拜请祖师到位，咒语是：（拜请九天玄女娘娘，杨公仙师，鬼谷先师到位，天门开、地门开，奉请鬼谷先师来，好年好月好日好时，某弟子住这快好地，庇佑它人丁兴旺，金玉满堂，一发万钟，二发子孙帝王，添丁发财发财发横财，保佑宅主世代，寿如彭祖，福如芬王，富如石崇，贵如裴杜，丁如周文王。）
特别说明：你能不能造福于人，就靠你自己，你是否学江湖术事呢，还是用苦力，学真才实料，精髓的东西是不易得到的，请好自为之。宅主发不发，开盘立向糸一个认真做工的部份，关健是讲配合完整的风水，多方结合。比如：选址，（恋头外形之法就有为体之称﹞。立向布局之理气﹝就被称之为用）。泽一个好吉日，就称之为辅之说，但这样就能发了吗，亦不然？还要考虑到大游年，八门八卦套九星，分布大游年法按、乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、分出东西四命，加阳宅三要，门主灶是否相生或是相克，如门：乃为主家出入口之地。如主：乃为宅主居住睡觉之处、归宿之所，灶乃为吃食命源之方、门主相生为吉、相克为凶、门生主、主生灶、灶生门、如此互相无克方为吉。内以八宅配八灶定吉凶，看门、看主、看灶位、看灶口之向法，方能真正给宅主做了你应做的事。宅主那有不顺之理。或许未发显置，亦能平稳安祥，吉胜一层。
我深刻地认为，在这日常的生活里，往往世间上的人，最笨的是宅家人自己。你要发财，或许求得平平稳稳，首先要选好有文学水准素质高的，易学风水地理师、精通或熟懂五行八字、布局、泽吉、配图，综合于一体的风水专家方可得心应手。现今有的人只重择日、它项一窍不通，但到处都有开馆，（择日评棵）全部是隔山卖老牛，千般一律过、立局：是否按微法分金法，实地到现场、此宅是否有恋头龙脉、形势布局是吉是凶毫无理论、又怎样能够帮助世人行好运，发达富贵兴家呢？
人生的道路是坎坷的，不管是富贵之人，家还是穷家之人，不管是当官的，还是平民百性，都想求得平平稳稳和安安全全，不想发大财亦想发点小财。甚至有贵为天子的，一夜天光也变成七灾八难？这是为什么，往往有的人，都是在大发大旺时，得势有金钱之后，在建造高楼大厦中，不慎而败退，有的败财，有的受牢刑之苦，有的损丁，甚至有的病倒、癌证死亡等？这又是为什么？也是有的因为、住宅风水与命主灵气改变化了，而凶事发生不断，造成想象不出的损失和灾祸。亦有的部份人、住宅需不大，也不是毫华之宅，但风水师精通理学，选址，立向、配棵、布局、一气啊成，合理布局、相主有加，日后兴发亦清风得意，儿孙满堂。一命运，二屋宅，三风水，就实际地存在着。先天不足，求后天补偿，亦是常理，若有的人命好就不等于运好，有的人运排得好，可惜命不好，有财也不能承受得起，那靠什么去补偿呢？
１、宅家命主，命运靠流年、命局靠所需的用神，与喜用神。或方位、方向、的调动变换。纳得合理适宜的好气场，
２，靠住宅风水调补自己、适合的五行气体，巧妙的布局安排。）
３：靠自己的勤奋与智慧、去创造自己的美好事业，正如屋前屋后，“种瓜得瓜，种豆得豆”，一分力量就有一分耕云。
４：借助外界的力量、去创造自己要做的机遇。
５：积德行善，好事多磨，和气生财。当自己有权有势了,就多为平民佰性做多些好事.当自已有钱了,就救济多些经济落后贫民,多献些钱修桥補路建庙寺等等.求取积德添寿是好方法.不要把一个人125年方可食完的食禄在二三十年就食完了.这样食法,天飞的,水里游的,人做的,都超食了寿会短的.
生命保护的重要性.人类的寿命本逾１２５岁的
文献中根据生物学的原理来衡量，生物寿命的界限是为成长期的五倍。人类的成长期大致为二十五年、故此人类应具有生存一百二十五年的素质。但今日百分之九十九以上的人都不能尽享天年。为什么？因为多数人不注重保养，工作、休息、健康性锻练，起居饮食，沒有掌握到养生之道和养生之功.有的人只知道钱钱.不懂得一只生老鼠比个死去的皇帝好千百倍,哈哈....实在可笑,笑这些人笨个只猪?命中带有的也会自然有,命中欠有的,也不必硬强求.顺其自然,只要正道正义勤奋兼努力,就会有好的回报.人人都有修养好的德性,礼义为先,文明致上.动肝火的人就会日來日少.这样才有益寿身心.
6：每个人到厎是什么思想指导.这就是人生的自我选择.
每个人的时间都极为有限，但比的是如何运用，看什么书？交什么朋友？
每个人都是280亿位元的电脑，但比的是替自己输入什么样的指令？
每个人都会赚钱，但比的是将赚来的钱放在什么地方？（比的是投资理财的能力）
每个人都会跟自己说话，但比的是你是不断的说服自己保持巅峰状态成功，还是不断的说服自己平凡过一生。
每个人都会学习，但比的是学会替别人工作？还是学会别人替你工作？还是学会钱替你工作？
每个人都会思考，但比的是你思考焦点集中在企图心上，还是鸡毛蒜皮的小事上？
每个人都有天份，但比的是否知道自己的天份到底在哪？是否有贵人替你架构舞台？
每个人都有朋友，但比的是你能吸引什么样的人成为你的朋友，悟透近朱则赤近墨则黑的道理。
每个人都有能力，但比的是你能够让多少人帮助你。
每个人都有头脑，但比的是你能替自己规划什么样的未来。
每个人都有右脑，但比的是你能替自己创造什么样的画面，能逼真到什么程度？
每个人都有潜能，但重要的是你能激发到什么样的程度。
每个人都有状态，但比的是你是否能保持巅峰状态。
每个人都有机会，但比的是你是否能用生命去争取去掌握。
每个人都会聊天，但比的是你的内容专注在健康成功专业还是八卦呢？
7：搞风水地理的人，首先要懂得，恋头形势本身对人类的重要作用是什么？ 恋头形势本身，就是追求与人类、发生关糸的水土结构。如山川的形势或者建筑物的结构。也是追究何种结构、适合人类居住。什么结构能对人类，有精神或物质的助益东西。方位理气则是追究时间和空间的条件，所造成对人类所影响的地极磁波变化及应用。山川结构造及自然生态，是人人需要的。比如：山清水秀，鸟言花香，你说舒服吗？人们为什么不去追求呢。既有钱去做屋，为什么不选个好址，立个好向，配个好局，选个优盛的黄道吉日呢，人的八字是先天的，但屋宅的八字是后天的，完完全全是靠人配造出来的，屋宅的命是好是环，全靠日子地理师了。比如：四柱吉棵，是补山家的就造富于人，是耗山家的或冲克山家就居住不爽，甚至败绝。
好心必好报 这是我起发幸福的一家
我所需的是这样我的子孙辉旺满堂（四代同堂）接近五代
我绝对相信也是您们需要的对吗
修身养性,行善积德,遵老爱幼,必得恩果,寿比彭祖,福如汾王,富比石崇,贵如裴杜,丁如文王。
上幅为我下兩代同堂父子福
上幅为我下三代同堂乐园园
上幅-事业成功不忘父母恩 生活好过不忘妻子情
上幅世纪的曙光更加唤发出我们的青春（和妻子与长女在事业上一起合照）
附助资料
日之吉凶参孝备注：
专和日、甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、己丑、戊戌、己未、庚申、辛酋、壬子、癸亥、
上生下为宗日，甲午、乙巳、丙戌、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯、
下生上为养日，甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉、以上三者均为吉日
上克下为制日。甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳、
下克上为伐日，甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未、以上二者可为凶日、克下断者、为中毒、克上断者为暴死。
混沌初开水火先，木金土气互相连。
山川河汉星辰决，形势仪情协九天。
盖屋大厄之年作为地理风水家造棵应注意的一环。
男、四十二岁，女、三十三岁为大厄之年。男有三个厄年，二十五岁，四十二岁、六十岁，女十九岁，三十三岁，厄又为人一生中的三次死期、加上在父母裹的一年也要慎之。特别是夫妻生年如犯天冲地冲、根基受损的，双方在五十四《周岁》都有生死关，在男五十四岁，女四十八岁，如年柱犯天克地冲，柱中又无救星、又不得它方解之，必难化解此关。
《庚午，丙子，》《丙子，壬午，》《辛未，丁丑》《丁丑、癸未》《戊寅、甲申》上实五对夫妻的配合，是重视的关健之一也。遇有此事例的情况下、加上遇合她的厄年，是如何解救、应作具体分拆处理。特别不能为他择日造屋。
执行择日法
造 命 神 机妙 华 国、 五 行司 政 六 亲 观、
六 经八 纬 分 治 乱 、祸 福与 衰 数 理 端。
知道二十四山的会局法与取用法之后，择日配柱可执行了。屋宅的择日法好与坏，四柱五行、衰旺得失、就是八字的生克制化，刑冲合害，宜与忌，祖父，兄弟妻妾、子孙，存亡、先后远近、背向贫富，贵贱寿夭，穷通贤愚，忠 邪正，善恶，相当一部份都由造命者〔四柱）八字所为。也即是；择日家造棵水平高底的四柱组合问题。生克制化、刑冲合害、以及六亲在柱中表现 着 ，生我者，父及生母，继母，〔正印，枭神。〕生父母者，祖宗。又为克我者，〔正官七杀〕老板上司或官员。与我同类者，〔兄弟姐妹〕比肩，劫财，我生者，〔子孙〕伤官、食神。我克者为妻妾，〔正财与偏才〕但在排柱时，请注意的，生我过多没我体，我生多、浅体无依，我多克、剥魂神散，克我犹当谨慎亏。
关于择日法以简单性地论术本文
择日法，又称之为造命法：这是古来先贤所最强调的方法，这是基于以年、月、日、时、去组合四柱八字。能够扶浦山龙（空间﹞之（气﹞，同时也能配合人事年命（人间﹞之气，建屋首先要根据廿四山立向，来取定于择日法。为之向：以纳气方为主准，不是以坐山为重，但择日以组合四柱，是根据二十四山会局法，以补山为主，以相主为辅。
择日造命，因龙山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龙相主，为之地理师装成一好命给这宅之主也。择日棵运用正宗五行法、如能取（天星法）即取吉星（日，月、金、水紫气﹞以照临之，如日太阳，到山到向，或与山三合，与向三合、真是吉上加吉也。也就是说（造命法）与（天星法）配合选择、方称之为最上吉最高明的择日法。我们为人﹝造命法﹞组合四柱八字，讲究三个方面的作用。以术语说：就是（铺龙﹞（扶山）与（相主﹞虽说（铺龙）（扶山）与（相主﹞都重要，但因造（阳宅）与葬（阴宅）不同，轻重亦略有差异，
１：造（阳宅）以（山向）（主命﹞为主。（铺龙﹞次之，
２ ：葬（阴宅﹞以﹝铺龙）为主，而（山向﹞（亡命）为次之，
若修造：斧斤震动，旷日持久，若山向不空、主命受克、未可妄义兴举，而且阳宅都纶坐山，故以（山向主命）为重。
择吉铺龙的基本原则是：
一：（ 亥、壬、子、癸、） 四龙属（水﹞“正五行” 申（生）子（旺）在辰（墓﹞乃三合旺局、上吉棵。若得壬癸庚辛干，更妙。但也不必拘，临官在亥、吉，巳酉丑为印局，亦吉，寅午戌为财局次之吉，亥卯未木局为泄局，凶：辰戌丑未为鬼煞局 尤凶。
二：（艮、坤、戌、丑、未）、六龙属土，（水土同宫、生申旺子墓辰，临官亥）以（申子辰﹞为旺局，亦为土克水财局，上吉。以﹝寅午戌）印局亦吉。得（丙丁戊己干﹞妙。但不必拘，用（巳酉丑﹞金局为泄气，用（亥卯未﹞木局克山家，皆为凶兆。
三：寅，甲，卯，乙，巽，五龙属木：生亥旺卯墓未临官寅，用（亥卯未﹞木局为旺局。用（申子辰﹞水局为印局，吉：用（巳酉丑﹞金局为煞局，用﹝寅午戌﹞火局为泄局，皆为凶；喜壬癸干。
四：（巳，丙，午，丁），四龙属火：生寅旺午墓戌临官在巳，以（寅午戌）火局为旺局。（亥卯未﹞木局为印局：吉。 （巳酉丑）“金”为“财局”。次吉，申子辰﹝水﹞为煞局。辰戌丑未土局泄气，皆为凶：喜天干是“丙丁甲乙”
五：（申，庚，酉，辛，乾），五龙属金：生巳旺酉墓丑临官在申，用（巳酉丑）“金”局为旺局。吉，用（亥卯未）木局称之“财”局亦吉，（辰戌丑未﹞土局亦（印局）但相冲不吉，（申子辰）水局泄局，（寅午戌﹞火局为煞局，皆为凶：喜庚辛戊己干。
铺龙之格式主要有以下这几种：１：以三合局法，２：三合局中只用二字，３：用三合兼临官，４：单用临官帝旺二字，５：用天干一气，６：地支一气，总之以铺龙为主，而又不冲克坐山，也不冲克主命，且坐山有吉星，（如太阳、紫白，三奇，天月二德、禄马贵人等﹞。要无凶煞、（如岁破、三煞、阴府，年克太岁堆黄等）。主命或比肩，或合财，或合官，或会合四柱禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向，均为上上吉之全棵。
地支一气，即四支都一样，或本龙之四长生，四临官，四帝旺皆为吉。四基字则为大凶。
如坐山与龙同气，则为铺龙又铺山，比如壬癸之龙，坐子向午，龙与山均属水，用（申子辰﹞水局铺龙铺山即吉，若遇龙与山不同气，则铺龙，坐山有吉星无凶煞也吉。
但先人往往是重龙不重山，现今的地理师不问龙而单问山，是因地形环境变化太大，不是公墓地带，就是居屋共同开发，那易看出来龙去脉呢，以坐山去论之铺龙，取龙山同气，以坐山为铺即可也。
关于扶山的说明：坐山不必铺、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就会大凶。
何谓扶起：如坐山有吉星照之，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意勿有凶星，既勿造也勿葬为尚也。
太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶，若不叠凶星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之为上吉也。
凡日月、金水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也，凡八字四柱、禄马贵人到山到向都吉。凡主命之真绿、真马、真贵人，以太岁入中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向亦能次吉。
在造葬棵中，普遍人都是取绿马贵人，内有（真绿、真马、真贵人、﹞等，以五虎遁论之如“甲”命人禄在寅、必以﹝丙寅）为真绿，贵人在〔丑、未〕必以﹝辛未、丁丑﹞为贵人。若是（甲子、甲辰、甲申命马在寅，（丙寅）为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申，（壬申）为真马。
又取年月飞遁，而年家则以太阳入中宫，遁取（丙寅）（辛未）（丁丑﹞到山到向或到方，月家则以（月建﹞入中宫，飞遁（日）（时）皆同，是谓之本命禄马贵人飞遁取到，大大能降伏各凶星，加之太岁禄马贵人，亦为造福的吉星，专以月建取飞遁，要分阴阳顺逆飞，以冬至后顺飞，夏至后逆飞，
凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气，或印缓生山，或禄马贵人到山的皆为吉。忌地支冲山，次忌天干克山， 惟（辰戌丑未﹞四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也，在月、日、时、内只有一字冲之亦无妨，冲多不吉，盖冲多亦为破而凶矣。
比如用子山进一向，用（寅午戌﹞四柱合成火局，为子山之财局亦为吉，若午山子向，用申子辰合成水局，为﹝杀克﹞局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支就泄寅山木气，不吉，如用申子辰水局，生扶起寅木为佳吉，如（辰戌丑未）能合得一二相冲即无大妨，所为（财库无冲不大发﹞若非库则是大忌冲的，冲则（倒散）故为凶也。
关于如何相主：即以四柱组合的八字（日棵）、辅相主之命（指年命﹞多是论生年，不论日的，有论生日的，不是古法之称。
修造一般以宅长者一人为主，葬以亡命为主，祭主只忌冲压、其佘不拘。
造作主命讲造主，修方主命讲修主，作日棵时，是讲造福，福主，即当事人，通常指（主人一人）或主妇一人，统称是宅主和相主，丧葬之事讲（祭主），讲亡者之命为（仙命）或（化命﹞。
择日多为论生年的年干，或合官，或合财，或比肩，或印缓，或用四长生，或取禄马贵人、不冲克命主，而又能铺龙扶山，可称之为上上吉之日棵了。
至于合：三合之力胜于 ，便（主命﹞喜与八字日棵 ，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主与八字﹝日棵﹞共成三合更好，山向又喜与八字（日棵）三合，而 次之也。
至于造命格局：皆以（龙山﹞，（主命﹞合并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一气，或地元一气，或用（正官，正印﹞，或（官印﹞齐全，或堆财，拱禄，或三奇渚格都为称之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日时，最为上吉之棵。
但一般取格均以中和为好，不要强求什么大格，最好看地理龙气大小，配合相取才有作用，如果地小棵格大，好象力少而图大，未必能承受，亦不一定是吉。
造葬八字多以地支浦龙，天干铺命，即地支取三合局或一气，天干取与命，合官，合财、或比肩一气、或合禄马贵人，或用天干合命主，而禄马贵人到山到向。
择吉的基本法，先以年，再以月，以日，以时，论法为基
﹝具体论断如下。要根据二十四山之立向定局法来定论。
一：（亥山巳向 ，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，丑山未向﹞，的居宅地支如是（寅午戌﹞的年三煞在北方（亥子丑）就为不利之年，其它年大利。首先要懂得（寅午戌）年，忌三煞在北方（亥子丑）位。
二，（寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向）的居宅、地支如是﹝巳酉丑）的年，煞在东方〔寅卯辰〕就为不利之年、其它年大利、
三，巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向、的屋宅地支是（申子辰﹞年的，为不利之年。因为（申子辰）年煞在南方（巳午末﹞，其他为大利年。
四，申山寅向，庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向、的屋宅地支是〔亥卯未〕年的为不利、因为（亥卯未）年煞在西方（申酉戌）、其他大利年。《但三煞，即可向，不可坐》。
注 （ 寅午戌）煞在北方（ 亥子丑），
（ 巳酉丑）煞在东方﹝寅午戌﹞，
（ 申子辰）煞在南方 （巳午未）。
五、关于太岁方，以年的地支为太岁、如二００一辛巳年、地支（巳﹞方即为太岁方、忌修造等大事。《但太岁，即可坐不可向》。
六，关于七煞方，即年地支所冲的方位是也。如二００一辛巳年，巳亥冲（亥）北方为七煞也。大事应注意少用。其余的依次类推。
再择月之吉数
择月法以（二十四山 ）之屋向（五行来选择吉棵），屋向又以坐家山家为主题。
山家正五行属金的，可在（申七、酉八月）令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。
山家正五行属木的，可在（寅正，卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有选取余地。
山家正五行属水的，可在（亥十月，子十一月）令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。
山家正五行属火的，可在（巳四月，午五月）先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。
山家正五行属土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。
至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向，来分折认定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。若果凶神胜过吉神、免用为好。
择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体，如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建（即小儿煞）月令克山家等。被风水家所忌也。
择日之法，配柱择日，年干为君，月干为臣，日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方之财之称。择日只要组合的吉棵，看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的，如子山午向，五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山，为之上吉，若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉，择日能合局成格又当令，天干地支阴阳平衡，五行回环，能三合、 ，三会等，日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵，不冲克山家，又不冲克宅家各主，棵中解开其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、 日主失令或不得令，四柱组合多好，亦不属好吉棵。不要死般硬套地，盲目地去套取禄马贵人、套吉棵，棵中六亲要有环生制化合吉，方可为上吉之棵。目前普遍择日师、都不细注地考虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀财呀、甲绿到寅呀、什么的，不旺即不当令，不当令就没有号召力。没有号召之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺。
最后择时配棵之法，择时要在日的带动下、结合 、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法。总之从选址，相形，立向，布局，泽吉配棵加相主，都在五行机中。是富是贵，是祸是福，不能以一如论定，平日所作，就有一重要事如，被一些风水地理师，及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水，论其病源吉凶，又有那个风水地理泽日师做过的呢，是否真能造福于人，看你水准运用，是凶是吉，是福是祸，在你一念之差所为。为世之人，首先要具备有一定的公德心，积德多行善心，公德是被人所知的东西，阴德是世人不见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果，有好心必有好报。有矛质的存在、就有对立的统一。
付加一点说明：在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在泽棵中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能为害。但以罗喉，计都不可同宫为真太阳。
太阳日：天干为，甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星、太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日（申时）即是。戊癸日、卯时起太阳。（供以参考之用﹞
关于罗庚的用法 （简单说明）如下：祥细的注解请学（陈明思）罗经各层解定法。
罗庚系风水地理师，必需要用的重要工具。常用的罗庚，有（天、地、人﹞、三盘，各自为用无穷。伏义之先天八卦、与何图相同，看阳宅、应以先天八卦为体、后天八卦为用，这点决不能搞错。
先天八卦
乾１、坤８、震４、巽５、艮７、兑２、离３、坎６、因此除去先天八卦之数字。换上洛书（ 即后天之数字﹞变成。
乾９、坤１、离３、坎７、该四卦９、１、３、７、为奇 数属阳。巽２、兑４、艮６、震８、该四卦２、４、６、８、为偶数、属阴。乾为父、亦为天，坤为母、亦为地。
阴阳相对，合乾坤定位。坎为中男、离为中女，合水火不相射。震为长男，巽为长女，合雷风鼓舞。艮为少男、兑为少女、合山泽通气之，皆阴阳要相配，男女相合、如能阴阳合宅者、皆得富贵荣华。
乾坤坎离为四阳卦，震巽艮兑为四阴卦。则以左辅右弼为一卦，合成八卦。一星配一卦，盖一卦管三宫、随同三画八卦爻位之变换、变吉则吉、变凶则凶、看其相生相克，以定吉凶也。
目前市面的罗庚，制作第一层为先天卦、关于文王后天八卦图式，亦即洛书图式、在第二层如下。离九，坎一，震三，兑七、坤二、巽四、乾六、艮八。亦即是：
（ 一坎，二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离，﹞ 按照先天为体，后天为用之义理，于是再分出二十四山、阴阳各占二十四山。分：
亥 壬 子 癸…为北方（水）其中（亥） 为 阴 龙。
寅甲卯乙巽…为东方（木）其中以卯巽 为 阴 龙。
巳 丙 午 丁…为南方（火）其中以巳丙丁为阴龙。
申庚酉辛乾…为西方（金）其中以庚酉辛为阴龙。
辰戌丑未坤艮在中央（土）其中以丑艮未为阴龙。
以上就为罗庚中之正五行，正五行亦为二十四山，八卦阴阳之总纲领，造化之权衡也，希各君要重视明理而用之也。
东西四命正确布局法。
大游年八门八卦套九星，大游年，按乾坎艮震巽离坤兑、分东西四命，根据各宅主的福元，去立合自己的居屋。方可顺圣发达丁盛才旺，福寿康宁。
１，西四宅：乾坤艮兑，，乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢，误将他卦装一屋、人口伤亡祸必重。
２，东四宅、坎离震巽，坎离震巽是一家、西四命中莫犯他，若逢一气修成、宅家子孙兴旺定荣华。
３，东西八宅不许互相混论，东四命宅、门主灶、不混西四命宅、俱以火木相生，木火通明，尽合游年上生气、天医、延年三吉星布局。 西四命宅、门主灶、不混东四命宅、俱系土金相生、比和、宫星相生，宫星比和，富贵人家必出合于此也。若东四宅混入西四宅，西四宅混入东四宅，非木克土、火克金，金克木，以游年论，不是六煞祸害、即是五鬼绝命，克阴者伤女人，克阳者也伤男人。东西宅混调者，无一家能风调雨顺，或吉利者、不败即绝。
４，何为相混，东四宅门，配西四宅主灶，西四宅门，配东四宅主灶，即为相混调。相混则凶，凶者难顺利也。细则：请阅读、阮茂森著（择日通书），赵金声与赵九峰各著的 （阳宅三要），古人扬筠松著的（撼龙经）。跟据我一生的经验认为，（应把八宅周书、三合五行、阳宅三要、紫白飞星、三元阳宅、八宅明镜、住宅风水，）等一系列精而有用的东西综合分折，归结考究、去粗存精、据理者取用。但还是要重申，东西四宅不能互混。重视阴阳五行生克制化为主体。每一个人从一出世这日起，就有着你自己五行，与地球运转五行的变化和定律，地球运转春夏秋冬四季，需各气候变化不同，但宅居、地形、山川、河汉、星辰，还是规律性地存在着。
下面供给东西四命定宅向、定福元、定灶向、与二十四宅二十四位喜忌分布、供以考究。
东四命（坎命住坎宅）本命定宅：１、坐北向南（纳气向离）一金、（武曲星）延年门上吉。２，坐南向北、﹝纳气向坎伏位﹞为中吉、３、坐西向东亦吉，震方纳气、（巨门星）天医门，４、但坐东向西不可强用，因乾六煞、兑祸害、坤绝命、都不宜开门，
定福元：用南房东间，（天医）房。东房南间、（生气）房。北房中间（伏位）房
定门：东南巽方（生气）巳字门或辰上门都上吉，正北坎方福德门中吉，南离方（延年）门亦吉，
定宅中所行之路，开行东方上吉。定水井东南方，辰、巳方长生位吉。定厨房在宅东北甲、寅字上，五鬼方大吉。定灶向，坐西北乾位（六煞﹞向东南巽位（生气）方，符合坐凶向吉要求，主丁盛财旺贵。
综合性地具体分拆启用，本局有（壬子癸）三山，复杂性就在于此，具体不分清楚，就难达所愿。
１， 壬山以坎命宅合，丙午丁配向吉，午纳甲贵，丁五合旺，坐山旺，禄贵到亥。东方甲丁贵食禄，卯、乙方贵人健旺、本宅（黄泉煞﹞在巽方慎之即可。可作出水位，劫在申位又为克宅方，来水坤庚辛方亦吉。
壬山提要：
１：壬宅最不吉之方位是（辰）方。２：壬宅守成无作为方是（艮、丑、未、辛、）方。３：壬宅最佳方位是（主贵方：壬、午、巳、子）方。富方（亥、丁、巽、乙）方。４：壬宅之宅主出生年最宜（甲子、丁亥、庚寅、癸巳、甲午、庚子、壬子、丁巳、）５：最忌（已酉、丙辰）、。６造棵供＜癸申辰亥＞日参考为用。
子山以坎命宅合，１，本宅禄马贵人到子。壬癸月德纳绿，２，艮为东北方，丑 ，艮为五鬼位，寅病马，３震东方，甲平、卯刑、乙向纳甲禄贵，４巽东南方：辰三合八曜、巽天德福禄。巳天富，５离正南方：丙平、午延年位。丁平、６坤西南方：未六害、坤先天绝，又是（黄泉煞）位，申合生、７兑正西方：庚死不顺位、酉败（祸害﹞位。辛丁贵、８：乾西北方：戌久顺、乾为（六煞﹞、亥兴旺、巳位放水吉，坤申庚酉来水吉。
子山提要：
１，子山最不吉之方位：（乾、酉、庚、坤、辰、卯）方。２：子山守成方（丁、丙、甲）方。３：子宅最吉方位是（壬、巽、乙、子）方。４：子宅之宅主出生年最宜是（甲子、壬申、戊子、壬辰、癸巳、甲辰、乙巳、丁酉﹞年。５最忌是（庚午、庚寅、丙午、丁未、﹞６：造棵供（癸申辰亥﹞参考为用。
３： 癸山、１：坎正北方：壬比平、子禄贵、癸坐山旺，２：艮东北方、丑平、艮克损、寅平 ，３震正东方：甲欠利、卯贵人、乙食禄、４巽东南方、辰纳甲三合、巳贵人吉、５：离正南方：丙耗，午平、丁配向吉。６坤西南方：未困、坤克欠、申卦纳吉、７兑正西方：庚三合一气吉、酉病方、辛金水相生吉、８乾西北方、戌火星、乾金水相生、亥中星旺，出水乙方，来水坤庚酉方吉。
癸山提要：
１，癸宅最不吉之方位是（丙、坤：未、酉、艮）方。２：癸宅守成方是（乾、午、寅、丑」方。３：癸宅最吉方位是（庚、申、癸、卯、子」方。４：癸宅之宅主出生年，最宜·是（甲子、乙亥、辛巳、戊戌、辛亥、癸亥）５最忌是（庚午、丙申、丁酉、己酉。﹞６造棵供（癸申辰亥）日作参考之用。
东离命宅，定宅，坐南﹝伏位﹞向北（延年）武曲星纳向吉。坐西（五鬼）濂贞，向东（生气）贪狼纳向吉。坐北（延年）武曲，向南﹝伏位）亦吉。但坐东向西不如强求，（乾六煞破军）、兑﹝五鬼廉贞﹞，坤（六煞文曲星﹞不可开门。
定福元，住东震（生气）房，贪狼星纳气吉。住东南房（天医﹞巨门星纳气吉，住北方中房（延年）武曲星纳气吉，住伏位房亦吉。
定门，走东南巽方巳字（天医）门上吉。正北坎方壬字延年、门中吉，东方甲卯乙字（生气）门小吉。
定行路，由东方上吉。定厨房在东北方、甲寅字祸害方吉。定水井，在正东卯字方（长生）位吉。养牛猪位可在正东生气位吉，定放水可在乾（破军﹞处吉。定灶向：坐西（五鬼）向东生气、贪狼星纳气吉。坐西北向东南（天医﹞巨门星纳气吉。主丁盛财旺，人长寿。符合坐凶向吉要求。
本局亦有（丙午丁﹞三山之局。１，丙山旺在午，禄在巳，壬为配向，吉贵亦到亥、东乙位长生印旺，辰方合生、巽方纳利吉、（黄泉煞）在乾方，
丙宅提要。
１，丙宅最不吉之方位是：（戌丑癸）方。２：丙宅守成方位是：（甲子辰亥）方。３：丙宅最理想方位是（乾辛午丙巽）位。４丙宅之宅主年命：最宜﹝丙寅、丙子、辛已、戊子、癸巳、甲午、丙午、）５：最忌是（丁卯、己卯、庚辰、乙未、庚戌、庚申）。６造棵供﹝壬寅戌）日备考。
２， 午山，以兼丙壬，旺在午、绿在丁、壬纳甲贵、东甲位纳禄旺，（黄泉煞）在艮方。劫在西酉方，出水在艮方吉。
午宅提要：
１、午宅最不吉的方位是（亥、乾、坤、艮、丑﹞方。２：午宅守成方位是（庚、巳、辰、申﹞方。３午宅最吉方位是（戌、未、丙、巽、卯﹞方。４：午宅之宅主年命：最宜（丙寅、丁卯、丙子、庚寅、甲午、戊戌、乙未）。５最忌是（壬申、甲子、甲申、戊子、庚子、戊子）。６造棵供（壬寅戌）日备考。
３， 丁山，以兼午子论，旺在丁，禄到午，壬合贵吉、子绝、癸配向吉，东方甲旺、寅贵，卯病，乙生克、（黄泉煞）在艮方。辛合生旺，酉纳贵。
丁宅提要：
１，丁宅最不吉的方位是、（戌、庚、卯、子）方。２：丁宅守成方是（辛、坤、巽、丙、乙﹞方。３丁宅最吉的方位是（壬、乾、酉、巳、寅）方。４：丁宅之宅主年命：最宜是﹝己巳、乙亥、壬午、乙酉、丁未、己酉﹞。５：最忌是：甲子、甲申、辛卯、庚子、庚申）。６：造棵供（壬寅戌）日参考用。
东四命震宅，
１，震宫震命定宅，坐北（天医﹞伏位、向南（生气）巳字门、贪狼星纳气上吉。２，坐南（生气）向北（天医）壬字门、巨门星纳气中吉。３，坐西（绝命」破军，向东（伏位）巽方（延年）武曲星纳气、辰字门次吉。独坐东﹝震伏位﹞向西绝命之宅不如住，因兑为绝命（破军﹞乾为五鬼（廉贞﹞坤为祸害（绿存）无法开门可为凶方。
定福元，住东南南间（延年近生气﹞上吉，南房东间亦上吉，北房中间（天医）中吉。
定宅中行之路，东震方上吉。定水井：用宅南丙字上长生水上吉。定厨房，在兑西方庚字上（破军）位上吉。定猪牛栏在宅南﹝生气）方吉，定放水如在西方辛字和庚字上。定灶向，立延年灶，坐乾（五鬼）位，向东南巽方（延年）武曲星纳气灶大吉，主福寿康宁，丁盛禄齐。
震宫亦分（甲卯乙）三局，１，甲宅坐山，细论：（甲山旺），绿到寅，卯月德、巽位卦比平，巳位正才，丙食禄，午位合生，丁兴盛，正北、子合生，癸印，壬平顺、亥丁旺、正西、辛正官、酉克凶，申绝位，乾月德，用庚、辛、去水（黄泉煞﹞在坤方。
甲宅提要：
１、甲宅最不吉的方位：是（酉、申、未、巳﹞方。２：甲宅守成方位是：＜戌、辛、午、辰、＞方。３：甲宅最吉的方位是：乾、丁、丙、卯、子）方。４：甲宅之宅主出生年命：最宜是（甲子、丙寅、丙子、甲寅、﹞５最忌的年命是：（戊辰、辛卯、丁酉、戊戌、丁未、）６：造棵供（庚、亥、未﹞日参考。
卯山，甲月德，乙禄、巽延年、艮六煞、午生气、丙合克、丁纳克、坤祸害，酉吉，庚富，辛合克，乾五鬼，又（黄泉煞﹞，子天医，壬贵、癸显贵，
卯宅提要：１：卯宅最不吉的方位是（乾、辛、申、丁、丙、艮﹞方。２：卯宅守成方位是（戌、丑、巳）方。３：卯宅最吉的方位是（亥、庚、未、午、乙、癸、）方。４：卯宅之宅主出生年命、最宜是（壬申、甲戌、戊寅、壬午、乙未、乙巳、庚申）５卯宅最忌的年命是（丙子、丁酉、辛丑、己酉、辛酉）。６：造棵参考甲宅（庚、亥、未﹞日。
乙山，卯绿贵，寅旺，辰平、巽顺，艮平、南：午旺、丙祸、丁食禄、北、子贵，癸平、壬印、西酉克宅、庚正官、辛吉、坤劫、乾（黄泉煞）去水辛，乾吉。
乙宅提要：１：乙宅最不吉的方位是：（巳、戌、酉）方。２：乙宅守成方：是（乾、未、辰、甲﹞方。３：乙宅最吉之方位是（壬、申、坤、午、丑）方。４：乙宅之宅主出生年：最宜（乙亥、丁亥、庚寅、甲午、癸卯、癸亥、）。５：最忌的生年是（戊辰、辛未、甲戌、丙戌、己丑、壬辰、己酉）６：造棵供（庚、亥、未、﹞日作参考。
东四命巽宫，福元定宅法。１、宅之向、坐北向南，即坐生气（贪狼星）向天医（巨门星）开巽门宅为上吉。坐南向北，即坐天医向生气，开坎正门中吉。坐西向东，即坐六煞（文曲星﹞向延年（武曲星）纳气开巽门亦吉。但坐东向西不如居住，因兑方西为六煞、（文曲星﹞乾方祸害（禄 存星）坤方五鬼（廉贞星﹞凶论方，难开门，２、定门，走东南巽方巳字门或辰字福德门上吉，正北坎方生气门中吉，正南方天医门亦吉，３，定宅中路，由东方上吉。４，定井位、正北方长生水吉。５，定厨房，宜在西方庚字上大吉，６，定养猪放牛位，在北方生气位吉。放水可在西方庚辛字上、也可在南方丁字上。定灶向：坐西向东、即坐六煞（文曲星﹞向延年（武曲星）为延年吉灶。
本局亦有辰巽巳三山。请按二＋四山取法。１，辰山戌向、山的宅旺配向吉、纳禄在乙、卯六害、甲不利、寅克泽、艮来水吉、丑火星贵，癸纳甲，子三合富，壬二德、亥兴旺、乾（黄泉煞）、辛耗败、酉合富、庚平、申长生、坤中星、未劫、丁平、午旺、丙平、巳纳马、巽平。
辰宅提要：
１、辰宅最不吉之方位是﹝辛、午、卯、甲﹞２辰宅守成之方向是（庚、未、丁、丙、巽、丑﹞方。３辰宅最吉方位是（壬、亥、坤、艮、癸、子）方。４辰宅之宅主年命：最宜（癸酉、乙酉、庚子、辛丑、癸丑）。５造棵供（辛、庚、癸﹞日参考用。（主要用火局补山）比如加寅、加戌等。
巽山乾向，辰纳禄，正东，（乙平、卯延年、甲火星吉、）东北、（寅旺、艮凶、丑平、﹞正北、（癸旺、子生气吉、壬印、）西北、（亥宅生吉、乾吉、戌正财、）正西、（辛（黄泉煞﹞。酉凶、庚正官、）西南、（申平、坤五鬼、未中星、﹞正南、（丁贵、午天医、丙合纳、）巳不利。
巽宅提要：１：巽宅最不吉之方位，是（戌、酉、坤、巳、艮﹞方。２：巽宅守成方是（乾、申、辰、乙）方。３：巽宅最吉方位是（辛、庚、午、卯、子）方。４：巽宅之宅主年命，最宜（己卯、丁亥、庚寅、庚子、己酉、辛酉、﹞５：最忌是（乙丑、戊辰、甲戌、戊寅、壬辰、乙未、）６：造棵以辰宅参考。
巳山亥向，东南、（巳旺向亥吉，巽平、辰不利、）正东、（乙合生、卯胎不利、甲火星顺，）东北、（寅刑害凶、艮利、丑三合。正北，（癸近贵，子死、壬近贵，）西北（亥吉、乾＜黄泉煞向＞、戌禄、）正西、（辛天德、酉三合、庚月德、）西南、（申刑合、坤生利、）正南、丁纳甲、午中星、丙纳禄。
巳宅提要：１：巳宅最不吉之方位是（辰、卯、寅、子）方２：巳宅守成方位是（乾、坤、巳、巽）方。３：巳宅最吉之方位是（戌、酉、丁、乙、丑﹞方。４巳宅之宅主年命：最宜是（丁丑、辛巳、乙丑、丁酉、丙午、己酉、丁巳﹞５最忌的是（甲戌、甲申、甲辰、甲寅、﹞６造棵参考辰宅取日。
西四命，定宅，定福元 ，与二十四向位喜忌。
乾伏位之宅，１，（乾为西北、﹝金）辅弼二木福德宫，）２、（正北、坎位（水﹞，为六煞文曲一水，﹞３、（东北、艮位﹝土）天医巨门星土，）４、（正东、震位，＜木＞五鬼廉贞星火，）５，（东南、巽位（木﹞祸害禄存星金，）６，（正南、离位（火﹞，绝命破军星＝金。）７、（西南、坤位、延年武曲星金，」８、（正西、兑位，﹝金﹞生气贪狼星木。﹞
１、定宅、坐北向南开坤位延年门吉。坐南向北开乾位、伏位门吉。坐东向西，可�
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